Гуманитарные ведомости. Вып. 2 (58) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 2 (58), июль 2026 г. 29 Художественная культура, в частности искусство и литература, являясь «важнейшим средством самопознания, определения ценностных ориентиров и предпочтений, в которых формируется мировоззрение молодого человека» [10], все еще оказывают большое влияние на духовный мир человека. Поэтому современному поколению важно понимать преимущества литературы перед онлайн пространством. Литературные произведения в полном объеме отвечают на жизненно важные, смыслообразующие вопросы, формируя представления о добре и зле, справедливости, смысле жизни и др. Но эта информация, как правило, не лежит на поверхности, она доступна в процессе переживания, домысливания, сопоставления, анализа, то есть литература формирует абстрактное мышление. Различные образы героев заставляют человека посмотреть на себя, свой собственный мир через призму «свой/другой», оценить себя глазами другого. Узнавая или не узнавая себя в герое, сравнивая себя с другим, человек начинает оценивать себя и свои поступки, то есть мы начинаем замечать то, что, по словам М. М. Бахтина для нас не имеет «прямого ценностного значения» [1, с. 42], но ценно и значимо для других, являясь тем фоном, «на котором ценностно воспринимают нас другие» [1, с. 43]. Как отмечает М. М. Бахтин, наше собственное сознание не способно дать завершающую оценку нас самих, своих собственных поступков и действий. Но такое представление возможно получить, если взглянуть на себя самого, свою жизнь глазами другого. Оценив себя со стороны, человек как бы возвращается в себя самого и совершает последующие действия, исходя уже из своих, но прожитых через «другое» категорий. Другими словами, чтение литературы развивает теоретическое, абстрактно-логическое и понятийное мышление, поскольку, как отмечают исследователи, «без чтения и размышления над текстами (причем как художественными, так и научно-познавательными или философскими), процесс становления высших форм мышления если не останавливается совсем, то существенно затормаживается» [3, с. 123]. В интернет пространстве, информация, используемая молодым поколением, представляется в готовом, сформированном виде, освобождая человека от необходимости думать, домысливать, анализировать, чтение становится поверхностным и менее концентрированным. Получив благодаря цифровизации свободу выбора, человек читает, смотрит слушает только то, что ему приятно, интересно, понятно, забавно и т.д. Кроме того, отмечается, что современное поколение (поколение Z) «не обладает умением качественно анализировать информацию, так как в основе их восприятия лежит клиповое мышление, которое дает возможность собирать данные из разных областей, но очень поверхностно и фрагментарно, что не позволяет строить полноценные причинно-следственные связи» [9, с. 184]. По словам С. Чурсанова [18, с. 77], разнообразие различной информации и визуальных образов приводят не только