Гуманитарные ведомости. Вып. 2 (58) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 2 (58), июль 2026 г. 19 менеджер проекта, эффективность измеряется через KPI) [Комм.1]. Единая цифровая платформа управления, где цифра – главный арбитр. Но прозрачная систем данных действует в обе стороны – пришло=ушло. Т. е. на уровне атомизированных управляемых – война, на уровне управляющих – технологический конвейер! При этом разница, предел между миром и войной исчезает, остается лишь уровневое различие – уровень управляемых и уровень управляющих. Все сводится к количеству и превращается в математическое уравнение. Смыслы, качество здесь невозможны. Война больше не может иметь никакого смыслового обоснования. Идеи справедливости, патриотизма, преданности больше не нужны. При этом, войны не прекращаются – напротив. Они становятся нормой, превращаются в технологический конвейер, управляемый процесс. Теория перманентной революции плавно перемещается в теорию перманентной войны. Как тут не вспомнить оруэлловское «война – это мир». Понятно, что возможным это становится только при отсутствии идеологии, смыслов. Только безыдейность можно подменить технологией. Именно изъятие смыслов делает возможным атомизации и дробления общества. Для перевода всех сфер социума на цифровые платформы безыдейность необходима. Но каков мотив тех, кто это продвигает? Пока мотив непонятен, любая информация будет отвергнута, утверждает Д. Колеман. Мотивы находим у профессора С. Лурье: «Тому, кто живет, окруженный врагами, желательно повлиять на общественное мнение так, чтобы создать нейтральные и даже дружественные группы. Созданные, благодаря еврейскому агитаторскому и организаторскому таланту, не входившие в еврейство, но и эмансипировавшиеся в большей или меньшей степени от эллино-римских традиций группы sebomenoi являлись своего рода "буферными государствами", отражавшими и отчасти принимавшими на себя сыпавшиеся на евреев удары» [6, с. 18-19]. Т. е. необходимым условием «чужеродного» правления является уничтожение этнокультурной доминанты (Гумилев). Ибо основывается оно на принципе «обратной ориентации» по отношению к управляемой массе (Кошен). Этот вывод О. Кошена обосновывается учением о гегемонии А. Грамши. Грамши утверждал, что гегемония (установление властных отношений вне их формальных признаков) бывает двух типов. Своя, суверенная гегемония непременно опирается на «культурное ядро» общества – совокупность представлений о добре и зле, прекрасном и отвратительном, о человеке и мире, воплощающихся в символах и образах. На этом этнокультурном ядре образуется «устойчивая коллективная воля», направленная на его сохранение и воспроизведение. «Чужеродное» правление при этом невозможно. Для его установления необходимо не просто сломать это культурное ядро, но и ликвидировать саму возможность его появления. Необходимо оставить массы в изолированном и хаотизированном состоянии, т. е. провести стандартизацию и сегментацию обществ (мультикультурализм, толерантность, инокультурная