Гуманитарные ведомости. Вып. 2 (58) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 2 (58), июль 2026 г. 184 концепции Л. фон Мизеса, это мир, свобода и собственность [8; 9; 10]. Современные мыслители, например, Ж. Аттали, рассматривают ограничения в области рынка и торговли как ограничения права личности на свободу [2; 3; 4]. Проводниками рыночной экономики в условиях глобализации являются транснациональные корпорации, что позволяет реализовать принцип культурно-антропологического усреднения. Транснациональные корпорации (ТНК) реализуют идею сети, которая выражена во всемирной сети Интернет, «сетевом государстве», «сетевом маркетинге», социальных связях, устанавливающихся в «социальных сетях», индустрии игр и развлечений, также образующих сеть и т. д. На первый план в подобных культурных коммуникациях выходят, во-первых, проблема единого центра, от которого разветвляется «сеть», и, во-вторых, проблема контроля, так как вовлеченный в «сеть» индивид подвержен контролю, что актуализирует вопрос о свободе личности. Вопрос контроля над информацией реализуется в феномене «социального рейтинга», создающего новую этику и очерчивающую границы допустимого социального поведения. В то же самое время проблемы свободы личности в контексте массовой культуры развлечений в этическом смысле подчиняются этике гедонизма, которая помещает в центр иерархии ценностей ценность удовольствия. Принцип свободы личности в рамках культуры глобализма, в первую очередь реализуется через ценность удовольствия. Таким образом, можно выделить следующие философско- антропологические принципы неолиберализма, находящие отражение в культуре глобализма:  Принцип культурно-антропологического усреднения, заключающийся в формировании массовой культуры и культурных паттернов поведения человека.  Принцип сетевого взаимодействия, заключающийся в культурных коммуникациях экономического, информационного, технологического, политического, социального характера.  Принцип удовольствия, формирующий новую этику и аксиологию гедонизма, которая выражается в индустрии развлечений и массовой культуре.\  Принцип контроля, выражающийся в «социальном рейтинге». Вышеперечисленные принципы предполагают противоречия идеи свободы личности, которые наиболее явно выражены в условиях глобализации. Противоречия неолиберальных представлений о свободе личности в культуре глобализма Основное противоречие неолиберализма заключается в парадоксальном понимании принципа свободы, который рассматривается и оценивается в контексте рыночных отношений; в этом смысле свобода бизнеса и предпринимательской деятельности выступает как более высокая ценность, чем индивидуальная свобода, считавшаяся высшей ценностью в концепциях