Гуманитарные ведомости. Вып. 1(57) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (57), апрель 2026 г. 159]. Знание не является объективным отражением окружающего мира, но представляет собой коммуникацию сообщений в ходе структурного сопряжения «обсуждения воспринятого с его ментальной переработкой» [1, c. 159]. Роман «Задача трех тел» демонстрирует трагические следствия невозможности изнутри системы прогнозировать и объективно описывать окружающий мир. Различение система / окружающий мир может быть рассмотрено на разных уровнях: Земля / Космическое пространство; сообщество ученых / неизвестный физический мир; сообщество ученых / политические, научные, общественные организации; член организации / организация в целом и др. Во всех примерах, окружающий мир сохраняет свою комплексность и взаимоотношения системы с ним характеризуются риском. Образной иллюстрацией ограниченности наших знаний о мире выступают гипотезы «Стрелок» и «Фермер», пропагандируемые обществом «Рубежи науки» ( 科学 边界协会 Kēxué biānjiè xiéhuì). Гипотеза стрелка ( 射手假 说 Shèshǒu jiǎshuō) состоит в том, что вымышленный снайпер стреляет в мишень, которая заселена двухмерными разумными существами, с определенной периодичностью. Эту периодичность жители «мишени» принимают за универсальный закон природы. Гипотеза фермера ( 农场主假说 Nóngchǎng zhǔ jiǎshuō) описывает мир индюшачьей фермы, где индюшки выводят закон о ежедневном поступлении корма. Закон работает до наступления дня, когда всех индюшек забивают [8, c. 107]. В сериале гипотезы представлены встроенными фрагментами в технике компьютерной 3D анимации, что выглядит как отсылка к дидактическим фильмам, демонстрируемым во время обучения. Как считает китайский исследователь Фан Цзинь, обе истории высмеивают человеческие предрассудки и самоуверенность в области знания. Индейка на ферме будет считать свой ежедневный график кормления универсальным законом, пока фермер не убьет ее в День благодарения. Жестокий подтекст заключается в том, что в течение короткой жизни индейки, «законы физики» остаются верными. Стрелок же выступает прообразом внешнего космического агента, влияющего на мировую структуру других цивилизаций [12]. С точки зрения системной теории Лумана, гипотезы интерпретируются в следующем ключе. Поскольку любая аутопоэтическая система – это мир, состоящий из системы и её окружающей среды, дифференцированные системы следуют разным законам функционирования и имеют разные среды и миры. Группа индеек, как система, имеет своей средой ферму. Индейки и ферма составляют единый мир, а регулярное наличие пищи поддерживает функционирование системы. Но среда фермера – это не ферма, а его собственное общество, которое образует иной мир. Аналогично, двумерный организм как система имеет в качестве своей среды двумерную мишень, вместе с которой они составляют единый мир. Среда стрелка – это многомерная вселенная, включающая других стрелков, и у него самого тоже есть иной мир [12]. 58