Гуманитарные ведомости. Вып. 1(57) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (57), апрель 2026 г. Философия экзистенциализма, берущая свое начало в поиске смыслов для индивидуального существования в абсурдном мире в условиях полной неопределенности, изучающая феномен личной свободы, возникла в ХХ веке и оказала воздействие на многих деятелей культуры модернизма. Согласно философии экзистенциализма «человек – это существо, «заброшенное» в мир и ощущающее в нем тоску и отчаяние» [10, с. 7]. Ориентация на объективность истины, рациональность познания, традиционные ценности индивида были элиминированы становлением философской точки зрения экзистенциалистов. Филосовские идеи Сёрена Кьеркегора, особенно в эстетическом смысле, стали базисом для европейской философии ХХ века, и были внимательно восприняты художниками ХХ века. Они были перенесены на европейскую, в частности немецкую, почву из скандинавских стран с помощью художественной литературы шведского писателя Августа Стриндберга и с некоторыми художниками, например, Эдвардом Мунком, подолгу жившим в Германской Империи. В своем эссе «Несчастнейший» С. Кьеркегор живописует прототип главного героя для немецкого экспрессионизма: «Он одинок, и весь мир противостоит ему как некое «Ты», с которым он пребывает в конфликте; ибо весь этот остальной мир для него есть как бы отдельная личность, и эта личность, этот неразлучный навязчивый друг есть недоразумение» [13, c. 256]. В эстетическом смысле экзистенциализм Карла Ясперса родственен экспрессионизму, это можно ясно видеть по работам немецких художников довоенного поколения. Тем не менее говорить о прямом влиянии К. Ясперса нельзя, так как на момент активной деятельности художников его работы еще не были опубликованы. В этом случае можно сказать о синхронии в разных сферах общественного сознания Германской Империи. К. Ясперс в своем подходе говорит о «пограничной ситуации», состоянии между жизнью и смертью, решающем состоянии личности, в котором предстоит принять важное и неотложное решение. В сущности, проблематика философии немецкого психиатра и философа коренится в состоянии «духовного кризиса, трудности человека перед выбором, который он делает во избежание метафизического отчаяния» [7, с. 177]. Главным аспектом философии экзистенциализма является разделение бытия на две противоположных категории: подлинное и неподлинное. В обычной будничной жизни человек проживает свое неподлинное бытие, наполненное шаблонными действиями и рядовыми решениями; бытие, лишенное настоящей субъективности. В исключительные моменты жизни, мгновения тяжелого мучительного выбора, человек осуществляет свое подлинное бытие, совершая критическое решение. «Это его звездные минуты, это минуты трагические, так как такой выбор осуществляется обычно перед лицом смерти, в совершенно особых — «пограничных» ситуациях» [9, с. 7]. Проблематика человеческого бытия, экзистенциальные дилеммы современной жизни, субъективизм и индивидуализм были портретированы мастерами экспрессионизма, определяющими «окружающий человека мир как кризисные явления, предшествующие апокалиптической катастрофе, 141