Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 154 Такой позиции придерживаются многие современные исследователи, осознавая какой ущерб понесла культура, лишившись воспитательного измерения , измерения развития личности. На это особенно обращает внимание известный педагог Ш. А. Амонашвили: «Младшешкольное (и предшкольное) детство есть наиболее благоприятный период для развития» [3, c.16]. И поэтому все силы и средства должны быть направлены на развитие духовных, интеллектуальных, нравственных, творческих способностей ребенка. Вот почему так значим советский период российской культуры, его сложности и противоречия, которые представлены в работах С. Г. Кара-Мурзы, А. А. Проханова и др. Особое значение имеет нравственно-воспитательный опыт советской культуры , в том числе и посредством театрального искусства, о чем говорили наши прославленные режиссеры, начиная с К. С. Станиславского. Он утвердил преемственность русского театрального искусства на сломе исторических эпох, согласно которой Московский художественный общедоступный театр возник не для того, чтоб разрушать старое, но чтобы продолжить прекрасные традиции русского сценического искусства. Среди современных авторов, исследующих воспитательный опыт советской культуры, в том числе и театрального искусства следует назвать Е. Н. Евдокимову, Ф. К. Ярмолича, М. Р. Москаленко, О. А. Толстых, А. Ф. Абдиримову и др. Это весьма ценно, поскольку через эти работы достигается понимание целостности и непрерывности духовно-смыслового пространства русской культуры и отечественного театрального искусства. В этом контексте актуальным сегодня являются исследования, посвященные становлению и сущности детского театра в России советского периода , поскольку, в самом начале советского государства были созданы детские театры, что стало, по словам О. Е. Коханой, «уникальным явлением мировой художественной культуры» [13, c.10]. Современные исследования представлены в многочисленных работах, среди которых можно выделить таких авторов как В. Н. Дмитриевский, Н. Ю. Салиев, М. Ю. Гнедова, А. Е. Казанцева, Е. Г. Бурашева, Т. В. Карамышева, Д. С. Крук, Д. Магомедова, А. Пасуев и др. Необходимо отметить пионерские работы режиссера, драматурга и критика Бориса Глаголина (1879–1948), который впервые в России поставил задачу создания театра для детей. Особенности детского мировосприятия , без понимания которого невозможно организовать качественную работу детского театра, должны находится в центре пристального внимания. Необходимо отметить, что в истории христианской философии на особенности детского мирочувствия впервые обратил внимание Августин. В своей «Исповеди» он говорит о переходе от состояния младенчества к состоянию детства [1, c. 10]. И этот переход можно лишь наблюдать, проникнуть и познать его извне оказывается невозможно.