Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 44 социально-гуманитарных исследований на Западе во второй половине XX в., который отмечен появлением таких областей знания, как танатопсихология, танатосоциология, историческая танатология [15, с. 1043]. Необходимо отметить, что социально-гуманитарная область исследований смерти, то есть современная западная танатологическая парадигма не предполагает философии. Изначальное междисциплинарное исследовательское поле танатологии, в котором были и философы, а также в большей мере теологи, психологи, социологи, этнологи, историки, биологи, медики, социальные работники, постепенно освобождается от философии. И это закономерною, поскольку западная культура, дрейфуя в сторону постгуманизма, отрекается от своего классического наследия, в котором философия занимала важнейшее место. Не случайно П. Слотердайк в 80-е годы сказал про западную философию, что она уже сто лет лежит на смертном одре. Однако, эта западная парадигма усиленно продвигается в отечественный контекст, вытесняя традиционную русскую метафизику смерти. В этом контексте хотелось бы отметить важное наблюдение известных современных ученых-филологов, историков русской литературы В. А. Воропаева, И. В. Дергачевой, Е. Л. Конявской, В. В. Милькова, которые в фундаментально исследовании «Танатологическая тема в русской словесности XI–XXI вв.», обозрев современную обильную танатологическую палитру, отметили, что ни генезис, ни глубокие исторические корни танатологии не затрагиваются. Более того, авторы пишут, что «Исследованием конкретных идей танатологически-эсхатологического комплекса, транслируемых в отечественную культуру литературными текстами, практически никто не занимается» [26, с. 10- 11]. Иными словами, гуманитарное пространство современной эмпирической танатологии при обилии слова «танатология» в названии оказывается сущностно пустым. А это и не случайно, если иметь ввиду изначальный принципиально материалистический исток танатологии, которая, формировалась, как показывает Г. В. Шор в монографии «О смерти человека» (введение в танатологию)» (1925) в непосредственной близости с патологической анатомией. Автор этой монографии, видный русский и советский патологоанатом, обосновывая введение относительно нового раздела в медицину так определял задачу танатологии: «Танатология должна собрать имеющийся фактический материал и изучить, что такое смерть в широком понимании этого слова» [33, с. 8]. Но даже и в этом аутентичном позитивистском понимании танатологии тоже нет прогресса. В книге с громким названием «Загадки танатологии», вышедшей в 2025 году, тоже написанной известным специалистов в области судебной медицины, говорится, что сегодня жрецами Танатоса в его царстве являются ученые-танатологии, раскрывающий тайны жизни и смерти. И вот мы видим, как эти тайны раскрываются на уровне определений: «Смерть организма – закономерный исход всего живого на земле; таким образом, понятие «смерть»