Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 223 повторял мусульманские молитвы и поклонялся Богу как христианин. Акхил Мустафи призвал Бхактивиноду Тхакура перестать верить в богов-истуканов и начать поклоняться Ишваре, имеющему в разных писаниях разные имена: «Веды знают Его, как Брахмана, Коран – как Аллаха, а Библия – как Бога» [1, с. 57]. Юный Бхактивинода Тхакур постоянно искал истину, размышляя на духовные темы. Мыслитель рассказывает о том, что иногда он склонялся к философии монизма в своих рассуждениях: «Однажды я подумал, что этот мир ложен, и только Ишвара – реален. А я был Ишварой. Подобно человеку, которому снится сон, я всего лишь воображал, что страдаю. Когда сон завершится, я посмеюсь над этой иллюзией Ишвары. Далее, решил я, только я являюсь творцом. Я часто забывал собственное положение и тогда испытывал эти страдания. Затем у меня родилась мысль о том, что я являюсь Ишварой, а это (страдания) – моя лила. Своим могуществом лила порождала все заблуждения и забвение» [1, с. 57]. Среди родственников бенгальского философа были и атеисты. Одним из них был Парашурама Мама, который еще больше запутал Бхактивиноду Тхакура, сказав ему, что Природа является первопричиной мироздания: «…все происходит из Природы. Природа и есть Ишвара. Нет ничего, помимо Природы» [1, с. 58]. Мыслитель пишет, что в детстве он был простодушен и у него возникало множество вопросов, но те ответы, которые ему давали окружающие, только лишь сбивали его с толку. Как следствие, Бхактивинода Тхакур не считал услышанные им мнения убедительными. Единственная сохраняющаяся в нем убежденность была выражена в вере в имя Рамы: юный мыслитель верил в то, что имя Рамы способно избавить человека от страха перед духами. В возрасте 14 лет Бхактивинода Тхакур поступил в школу индусской благотворительной миссии в Калькутте, где приступил к изучению английской литературы. Юноша имел сильную веру в своего учителя литературы, Ишвару Чандру Нанди Бабу, отмечая такие его качества, как: красноречивость, знание священных писаний, религиозность, способность контролировать чувства и правдивость. Благодаря Ишваре Бабу Бхактивинода Тхакур увлекся чтением и всего за несколько лет изучил почти все книги по философии на английском языке, имевшиеся в библиотеке Каши Прасада Гхоши, дяди мыслителя по материнской линии, прославленного бенгальского поэта. В возрасте 18 лет Бхактивинода Тхакур заболел и был вынужден вернуться из Калькутты обратно в родную деревню Улу. Там к его лечению был привлечен местный факир, являвшийся участником религиозного общества картабхаджа. Факир смог вылечить Бхактивиноду Тхакура отварами трав и произнесением мантр. Выздоровев, юный мыслитель встретился с духовным учителем факира, Голокой, и под его руководством изучил историю и философию картабхаджи. Через некоторое время мыслитель даже принял от Голоки духовное посвящение, согласившись повторять особую мантру, не