УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 4

ют развращения рода человеческого", что „пьяницы родятся точно так же, как и поэты, но не делаются обстоятельствами". Обнажая экономические устои жизни „растеряевцев"- тружеников, Г. Успенский наглядно показывает в своем произведении истинные причины пьянства, этого страшного бича „мастеровщины". Ограбленный скупщиками и пере­ купщиками, мастеровой долго размышляет над скудной суммой, полученной за свою продукцию; он идет в кабак после длительной борьбы .добра и зла* в его душе, причем „...добро является в фигуре разваленной избы, ■в которой на трехрублевую бумажку почти невозможно .получить ни единой крупицы радости, настоятельно необ­ ходимой в настоящую минуту, а зло— в форме кабака, где означенная бумажка может сделать чудеса". Дело здесь, разумеется, не во „второй природе" мастерового и не в его „врожденной привычке". Мастерового толкает в кабак вся совокупность тяжелых условий его жизни. Именно это лишает мастерового возможности сколько-нибудь осмыслен­ но провести свободное время, порождает отчаяние, стрем­ ление „ежеминутно доказать, что жизнь—копейка", по­ буждает его к неразумным поступкам. Прохор Порфирыч рассказывает о ранней поре своей жизни: ....Года четыре шатался я с одной фабрики на другую, с завода на завод: там одно узнаешь, там другое... А шатался-то я собственно потому, что уж оченно было мне отвратительно хозяйское безобразие: что он мне деньги какие-нибудь пустяковые платит, то должен я, изволите видеть, совсем себя забыть; до того мучения было, что, верите ли, выйдешь в субботу с расчета, посмотришь на народ-то, как все движется, огоньки горят, так весь и расстроишься, и смеешься, и чего-то, не думавши, глядь — в кабаке!" Г Мастеровой мог бы, в иных условиях существования, легко избавиться от своих „врожденных пороков". Токарь, „обучавший" Прохора Порфирыча, способен работать „и день и ночь, и день и ночь только опилки летят, только молот­ ки постукивают; ни водки в это время, ни даже крохи не брал и уж так-то работал, без разгибу*. Люди, подоб­ ные этому токарю, с выгодной стороны противопоставлены миру Прохоров Порфирычей и Капитонов Иванычей. В „Нравах Растеряевой улицы" развит мотив, намеченный в ранних очерках писателя, —мотив морального превос­ 1 Г. И. У с п е н с к и й, т. 2, стр. 26. 156