УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 3
словарный фонд и грамматические нормы почти не подверг лись существенным изменениям за длительный срок. Борьба за общенародный литературный язык, за его точность, ясность, гибкость, меткость, непрерывное обновление на основе лучших общенациональных народных традиций продолжалась русскими писателями и после Пушкина. Внес свой вклад в разработку русского литературного языка и „великий русский писатель" (Ленин) Чернышевский. В статье „Нужен ли обяза тельный государственный язык", отвечая либералам, Ленин писал: „Мы лучше вас знаем, что язык Тургенева, Толстого, Добролюбова, Чернышевского— велик и могуч"1. Язык общенароден. Все произведения художественной литера туры написаны этим языком. Однако есть ощущение индивидуаль ности языка того или иного писателя. Своеобразие стиля писа теля, его индивидуальные особенности зависят от того, насколь ко глубоко писатель знает и насколько широко использует бес конечные возможности, заключенные в общенародном языке. В своем романе „Алферьев" Чернышевский использует самые различные лексические слои русского языка. В нем пе ремежаются архаизмы, церковно-славянизмы, бытовая лексика, научная и философская терминология, слова из канцелярского обихода и публицистическая речь в зависимости от того, кто говорит и о ком говорят. Речь персонажей умело индивидуализирована в соответствии с уровнем развития, духовным богатством, интересами, запро сами жизни и убеждениями каждого из них. По конструкции фраз роман также разнообразен. Наряду с короткими фразами, построенными на бытовой лексике, имеются сложные предло жения, насыщенные научной и философской терминологией. Речь персонажей является прекрасным средством характе ристики героев и способствует уяснению манеры повествования. Так, например, суждения Алферьева отличаются строгой ло гикой, обилием научной и философской терминологии и слож ной конструкцией фраз. Только при наличии этих данных возможно было выражать сложные и глубокие мысли. В споре с рассказчиком по поводу применения принципов к жизни Борис Константинович говорит: „Если принять ваш принцип, то надобно будет отказаться от всяких забот о нравственном или умственном развитии людей: всякое развитие ведет к не довольству тем, что кажется удовлетворительно до развития"2. 1 В. И. Л е н и н, Сочинения, т. 20, стр, 55. 2 Н. Г. Ч е р ныше в с к и й , Поли. собр. соч., т. XII, стр. 73. 11 Ученые записки. III 161
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=