Гуманитарные ведомости. Вып. 2 (58) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 2 (58), июль 2026 г. 7 ‘ANATHEMA’ BY L. N. ANDREYEV AS THE BEGINNING OF EXISTENTIALISM IN THE 20TH CENTURY The article examines L. N. Andreyev’s drama ‘Anathema’ as a work that anticipated the ideas of existential philosophy of the 20th century. The purpose of the research is to analyze the philosophical issues of the play and reveal its existential potential, as well as to determine the place of the work in the context of the development of Russian existential literature. The scientific novelty of the work lies in unprecedented comprehensive analysis of the ontological and anthropological problems of the play ‘Anathema’ through the prism of existential philosophy. The study reveals parallels between Andreyev’s concept and the ideas of J.-P. Sartre, M. Merleau-Ponty, and A. Camus. The authors pay special attention to Andreyev’s original interpretation of the images of God and the Devil, as well as the problem of human freedom. The results of the research show that the drama ‘Anathema’ contains fundamental existential ideas about human freedom, relationship with the transcendental principle and other people. The authors conclude that Andreyev anticipated Sartre’s concept of being-for-others, Camus’ ideas of absurdity, and Merleau-Ponty’s phenomenological approach. The play reveals a unique concept of human as a being capable, through bodily experience and perceptual knowledge, of gaining spiritual freedom and maintaining subjectivity in dialogue with the transcendent. The study makes a significant contribution to understanding the philosophical depth of L. N. Andreyev’s work and his role in the formation of the Russian existential tradition. Keywords: L. N. Andreyev, ‘Anathema’, existentialism, freedom, being-for-others, perceptual experience, human existence DOI 10.22405/2304-4772-2026-2-6-15 Актуальность исследования: Леонид Андреев очень сложный для восприятия автора. Несколько раз за свою жизнь он совершил мощные философские и культурные перевороты в своем мировоззрении. Один из них ознаменовал начало русской экзистенциальной литературы. (По мнению В. В. Заманской именно Андреев был основателем экзистенциальной направленности в русской литературе [1, с. 21]). Однако и по сей день экзистенциальный период творчества Л. Н. Андреева остается довольно малоисследованным и малоизученным, наша статья старается восполнить эти пробелы. Целью нашей статьи было проанализировать философскую проблематику драмы Л. Андреева «Анатэма» и выделить в ней экзистенциальные корни европейской философии экзистенциализма 20-го века. Задачи, которые мы перед собой ставили, заключались в следующем: 1. Провести комплексный анализ философской проблематики пьесы «Анатэма» через призму экзистенциальной философии. 2. Выявить и обосновать параллели между концепцией Л. Н. Андреева и идеями основоположников экзистенциализма (Ж.-П. Сартра, М. Мерло-Понти, А. Камю).