Гуманитарные ведомости. Вып. 2 (58) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 2 (58), июль 2026 г. 187 Культура глобализма предполагает расширение культурных коммуникаций, основанных на идее сети, что осуществляется благодаря принципу сетевого взаимодействия, охватывающего экономические, информационные технологические, социальные и политические аспекты. Культурные коммуникации и массовая культура связаны также с принципом гедонизма и принципом контроля, формирующих очевидные противоречия: несмотря на то, что удовольствие выступает как одна из высших ценностей в культуре глобализма, оно ограничено социальным контролем, который легко осуществляется через сетевые коммуникации. В статье определено, что противоречия неолиберальных представлений также заключаются в понимании свободы личности в контексте ценностей свободы предпринимательской деятельности и свободы удовольствий. Это ограничивает свободу личности в аспекте ее индивидуальности: с одной стороны, индивидуальность ограничивается принципом культурно- антропологического усреднения, с другой – принципом сетевых коммуникаций, которые предполагают отсутствие приватности, размывание культурно- антропологической идентичности, строгие рамки социального одобрения и контроля, что делает невозможным отчуждение от социально-экономического пространства. Стремительный процесс научно-технического развития предполагает увеличение значения цифрового пространства и технологий искусственного интеллекта. С одной стороны, сторонники неограниченного развития ИИ, например, трансгуманисты, указывают на экзистенциальные угрозы такого развития [18], с другой – оно считается необходимым, поскольку поддерживает ценности экономической свободы. В то же самое время, являясь важным условием включенности в культуру глобализма, цифровое пространство создаем дилемму онтологического неравенства, поскольку не все имеют возможность доступа к цифровым вселенным, что также актуализирует проблему свободы личности. Все это позволило в результате реконструировать такие дилеммы свободы личности в неолиберализме как дилемма онтологического неравенства, дилемма социального контроля, дилемма искусственного интеллекта, дилемма гедонизма. Перспективы дальнейших исследований проблемы свободы личности в неолиберализме достаточно широки, и заключаются в комплексном этико- антропологическом, социально-культурном, аксиологическом анализе происходящих процессов формирования новых представлений о человеке в цифровой среде, особенностей новых культурных коммуникаций, новых ценностных предпочтениях и «новой этики» культуры глобализма. Литература 1. Berggruen Institute : official website. URL: https://berggruen.org (accessed: 19.05.2026).