Гуманитарные ведомости. Вып. 1(57) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (57), апрель 2026 г. Н. А. Аношкина Калужский государственный университет им. К. Э. Циолковского ФИЛОСОФСКО–АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПТЫ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ СЛАВЯНОФИЛОВ . Статья посвящена реконструкции философско-антропологического словаря раннего славянофильства (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин) в оптике современной историографии. Актуальность связана с ростом интереса к персонологии православной традиции и к моделям коллективного единения без растворения личности. Новизна состоит в целенаправленной сборке понятийного узла «личность – свобода – вера/разум – соборность – народ» с опорой на публикации 2020–2025 гг. В работе описаны понятия соборности как альтернативы индивидуализму и коллективизму, трактовка соотношения «внутреннего» и «внешнего» при конструировании идентичности, органицистская метафизика «целого», историографические чтения В. В. Зеньковского. Задача исследования – выявить устойчивые антропологические конструкции, прояснить их системные связи и уточнить их интерпретации у современных авторов. Используются сравнительно-герменевтический анализ и аналитическая реконструкция текстов. Источниковая база включает рецензируемые статьи 2020– 2025 гг. В заключении описывается согласованная модель антропологии славянофилов как персоналистской экклезиологии, совместимой с гражданской солидарностью и культурной идентичностью. Ключевые слова: философская антропология, славянофильство, соборность, личность, свобода, вера и разум, органицизм, «внутреннее / внешнее», Зеньковский, идентичность. N. A. Anoshkina Kaluga State University named after K. E. Tsiolkovski (Kaluga, Russia) PHILOSOPHICAL AND ANTHROPOLOGICAL CONCEPTS IN THE WORKS OF RUSSIAN SLAVOPHILES This article reconstructs the philosophical and anthropological vocabulary of early Slavophilism (A. S. Khomyakov, I. V. Kireevsky, K. S. Aksakov, Yu. F. Samarin) from the perspective of modern historiography. Its relevance stems from the growing interest in the personology of the Orthodox tradition and in models of collective unity without dissolving the individual. Its novelty lies in the purposeful assembly of the conceptual node ‘personality – freedom – faith/reason – conciliarity – people’ based on publications from 2020–2025. This paper describes the concept of sobornost as an alternative to individualism and collectivism, the interpretation of the relationship between the internal and external in the construction of identity, the organicist metaphysics of the whole, and historiographic readings by V. V. Zenkovsky. The objective of the study is to identify stable anthropological constructs, clarify their systemic connections, and refine their interpretations by contemporary authors. The authors use comparative-hermeneutic analysis and analytical reconstruction of texts. The source base includes peer-reviewed articles from 2020– 2025. The conclusion describes a coherent model of Slavophile anthropology as a personalistic ecclesiology compatible with civic solidarity and cultural identity. 25