Гуманитарные ведомости. Вып. 1(57) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (57), апрель 2026 г. В 1980-е годы о «светлом» будущем уже практически не пишут, ну а в «лихие девяностые» эта тема исчезла совсем. Теперь если о будущем и пишут, то исключительно в жанре постапокалипсиса – гибель Советского Союза у большинства писателей выливалась в описание будущей гибели цивилизации на Земле и выживание остатков человечества на ее руинах. Именно тогда и появляется жанр альтернативной (псевдоальтернативной) истории с героем «попаданцем». Поначалу таких книг было немного – «Вечный» Р. Злотникова [7], неосновная линия в романе В. Звягинцева «Одиссей покидает Итаку» [6]. А с начала 2000-х годов книги про «попаданцев» пошли сплошным потоком, а для их издания были созданы вышеназванные книжные серии. Куда (точнее, в какое время и место) только авторы не отправляли своих героев. Первобытное общество, Древний мир, Восток, Античность, Древняя Русь, Средние века, Новое время, Европа и Россия, советский период – приключения героя с большим или меньшим талантом, с большим или меньшим знанием реалий той эпохи описывают многочисленные авторы. Но бесспорными лидерами, чаще всего выбираемыми авторами, являются русско- японская война и гибель «Варяга», а также Великая Отечественная война. И это не случайно – те трагические события до сих пор отзываются болью у многих, вызывая ощущение несправедливости. Поэтому желание спасти «Варяг», сократить хотя бы немного гигантские потери первых месяцев войны, не дать погибнуть двадцати семи миллионам советских людей, приблизить хоть на несколько месяцев (дней) нашу Победу заставляет многих авторов отправлять своих героев в то время. Таким образом, мы вновь оказались в ситуации, когда недовольство настоящим вынуждает обращаться к идеализированному прошлому. Распад СССР, «лихие девяностые», искалеченные судьбы миллионов людей, в том числе и множества русских, вдруг оказавшихся за границей России, чуть не случившийся распад самой России (о чем так мечтали на Западе), потеря той уверенности в завтрашнем дне, которая была в советское время… Все это стало серьезнейшим потрясением для многих людей, породило у них обиду, ведь с ними (с нами) поступили несправедливо, нас обманули. Именно поэтому сегодня большинство граждан России приветствуют возвращение былого могущества страны, одобряя политику нашего государства. Интересно, что четверть века назад часть книг о «попаданцах» была написана в либеральном духе, с критикой советской власти и уверенностью в необходимости победы «демократических ценностей». Сегодня таких авторов почти не осталось, большинство писателей выступают с имперских позиций, прямо называют себя сталинистами. Сюжет своих книг они строят на необходимости помочь сохранить Россию (Советский Союз) как великую державу. И прошлое в их книгах, прежде всего, советское, воспринимается ностальгически, через призму послезнания, как тот самый идеал, тот сказочный град Китеж, который у нас был, в котором мы жили, но который мы потеряли. 21