Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 95 Выводы. Поставленная нами цель, выявление отношения между оперой и философией, оказалась решаемой на пути преодоления, сформулированного еще Платоном тезиса о вторичности миметической деятельности. При всей критичности Т. Адорно, его анализ оперы позволил прийти к пониманию ее значимости. Используя метафору фигуры вслед за Лаку-Лабартом, отметим, что первой фигурой является императив пере-изобретения оперы, по причине отсутствия достоверных исторических оснований и свидетельств об античной трагедии. И этот исторический контекст дополняется и усложняется метафизически, через привлечение теории мимезиса и идей Аристотеля о подражательной природе музыки. В случае с оперой, дело усложняется изобретением альтернативы церковной музыки, а значит не соборной практике церкви, а личной интерпретации реальности – субъективной музыке. Собственно, так был изобретен дионисизм, нашедший воплощение в творчестве Ф. Ницше, а далее во внимательном взгляде на фантазию и аффект в психоанализе. Второй фигурой оперы становится ее эффективность и эффектность. До появления фотографии, как отмечает Лаку-Лабарт, и до кинематографа, можем добавить мы, опера по причине своей синтетичности, комплексности воздействия на чувства, становится наиболее влиятельным искусством. Оно же спровоцировало невиданные до тех пор изменения в музыке в сторону усиления воздействия. Лаку-Лабарт пишет о том, что причиной, лежащей в основе всех изменений, является массовость оперы. Оно становится первым массовым искусством и в определенном смысле рождает национальное сообщество. В том числе делая это через показ, увлечение и веру в мифологические фигуры, вовлекающие в мимесис. Литература 1. Адорно Т. В. Эстетическая теория : пер. с нем. М.: Республика, 2001. 526 с. 2. Адорно Т. Музыкальная драма : пер. с нем. // Versus. 2023. Т. 3, № 1. С. 55–74. 3. Аристотель. Поэтика. Л.: Academia, 1927. 120 с. 4. Лаку-Лабарт Ф. Música ficta (Фигуры Вагнера). СПб.: Axioma : Азбука, 1999. 224 с. 5. Платон. Собрание сочинений : в 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1994. 654 с. 6. Boyd-Hurrell S. «The Mirage of Eternity»: Adorno’s Critique of Wagnerian Temporality // Context: Journal of Music Research. 2014. Issue 39. P. 37– 45. 7. Cachopo J. P. The Case Of Wagner Against The Grain: The Disagreement Between Nietzsche And Adorno, And Its Relevance Today // PARRHESIA. 2014. № 19. P. 36–50.