Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 150 свидетельство его основательности в истории искусства, определяемая особым способом решения жизненных вопросов. Древность театра, как отмечает исследовать истории сценических искусств Филлис Хартнолл, также объясняется его связанностью с религией: «Театр берет начало в далеком прошлом, восходя к религиозным обрядам самых ранних человеческих сообществ» [19, c. 5]. И поэтому, вопреки прогрессистским прогнозам, ни кинематограф, ни телевидение, ни интернет не смогли пошатнуть прочного места театра в культуре и жизни. Театр в этом смысле обладает собственной онтологией, не заменимый ничем, собственной исключительностью, и собственной притягательностью, и очарованием. Питер Брук подметил эту жизнестойкость театра, указав на его исключительность: «Нет сомнения, что театр занимает в жизни особое, ему одному принадлежащее место. Он как увеличительное стекло и одновременно как уменьшительная линза. Это маленький мир» [6, c. 63]. Эти «оптические» свойства театра делают его незаменимым инструментом эстетического познания жизни , что показывает его равноценность с другими видами искусства. Кроме несомненных эстетических свойств театра быть своего рода микромиром жизни , и макромиром личности , жизнестойкость ему обеспечивает близость к философии. Не в том смысле, что театральные постановки могут иметь философское содержание, это, само собой разумеется, а в смысле, отмеченном А. Бадью в книге «Рапсодия для театра»: «Театр – доказательство связи между бытием и истиной для любого реально существующего состояния» [4, c. 90]. Сила театра в том, что он может воплощать Идеи, причем воплощать так, как это не может ни одно другое искусство. В современной России наблюдается значительный ренессанс театрального искусства. Так, на участие во Всероссийском гастрольно- концертном плане Министерства культуры РФ в 2025 г. поступили заявки от 452 театров и 94 национальных коллективов. Эта весьма позитивная тенденция не снимает тех проблем, которые имеют место в самом театре, а также в духовном пространстве современной культуры, которое отмечено многими негативными тенденциями. Роль театрального искусства особенно возрастает в кризисные , переходные моменты исторического бытия, когда его художественные возможности формулировать главные вопросы жизни приобретают огромную значимость. И тогда на первый план выходит не только эстетический аспект, но и идеологический, и шире духовный. Именно такие моменты и переживает сейчас Россия, переходя в новую фазу исторического бытия. И не случайно поэтому такое заметное влияние театра в жизни и культуре. Известный русский философ Ф. А. Степун в своей работе, посвященной театру, дал некоторые определяющие смысловые векторы, следуя которым