Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 141 исследованию виртуальной этничности можно отметить у стойчивость виртуальных этнических сообществ к «цифровому апокалипсису». Несмотря на включенность в онлайн жизнь представители коренных народов, малые этносы не теряют тесную связь с традиционными началами, культурой (опора для идентичности малых этносов, не является архаикой для них, является «выверенной временем системой ценностей» [3, с. 108]), оставаясь более самостоятельными от современных катаклизмов, отсутствия интернета. Это происходит наравне с адаптивностью к онлайн-пространству, активным участием в виртуальной жизни. На современном этапе этноблогеры для коренных малочисленных народов выступают авторитетами и не только для молодежи в онлайн, но и в офлайн мире. Этноблогеры выступают «официальными» представителями этноса на онлайн-пространстве, которые освещают культуру, быт, проблемы своего этноса. «К ним идут с вопросами, старики просят с ними сфотографироваться, сельчане гордятся знакомством с прославленным земляком» [цит. по: 9]. Благодаря онлайн-пространству, деятельности этноблогеров, сообществ этнической тематики создается новая этническая реальность – виртуальная. Виртуальная этническая реальность обладает большей силой воздействия, широким охватом участников, чем традиционные информационные ресурсы. Небольшой количественный состав в офлайн жизни может компенсироваться высокой активностью в онлайн-пространстве. Примером этого может считаться активность живущих в России води (вадьялайн – всего 99 человек) и саамов (1530 человек), которые малочисленны в реальной жизни, но очень активны в онлайн-пространстве [3, с. 104]. Мы считаем, что п ерспективы развития киберкультуры и виртуальной этничности связаны с дальнейшим развитием цифровых технологий, их влиянием на культуру и интеграцией в повседневную жизнь общества. Разработка новых методов защиты систем и информации от киберугроз; повышение цифровой и информационной грамотности населения; обеспечение равного доступа к информационно-коммуникационным технологиям; осуществление умеренного контроля за распространяемой в сети информацией и фильтрация контента, не ограничивая при этом свободу слова и доступа к информации; введение эффективных механизмов для выявления и удаления деструктивного контента и установление ответственности за правонарушения в сети; разработка различных проектов и программ, связанных с изучением и сохранением истории, культурных традиций, языка, культурного наследия помогут получить более полную информацию о киберкультуре, виртуальной этничности их влиянии, механизмах их функционирования. Также будут способствовать получению знаний о различных культурах, этносах, продвижении культурного разнообразия, межкультурной коммуникации, развитию новых социальных норм, этических принципов и форм коммуникации в киберпространстве и новых видов творчества.