Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 76 3) определить сходства образа «черного человека» и альтернативной личности человека в цифровом пространстве. Образ «черного человека» как символ двойничества Понятие «двойник» достаточно широко распространен в мировой культуре и литературе и трактуется достаточно широко: «Двойник – это вторая натура, Альтер-эго, «темная сторона», которые существуют отдельно от своего «хозяина» и могут быть осмыслены и поняты только внутренним психологическим чувством, но не способные на жизнь без оригинала» [4, с. 137]. Словно зеркальное отражение, двойник функционирует как второе «Я», воплощая в себе подавленные желания и страсти, страхи и пороки. Он становится частью личности и живет самостоятельной жизнью, независимой от воли и контроля человека. Образ «черного человека» в одноименном произведении С. А. Есенина воплощает в себе подобный дуализм: герой сталкивается с фигурой, внешне похожей на него, но имеющей совершенной иной настрой и отношение к жизни. Незваный гость, явившийся ночью, терзает своего оппонента: 1) обвиняет в разгульном образе жизни, мытарстве и пьянстве: «Читает мне жизнь Какого-то прохвоста и забулдыги» [3, с. 464]; 2) беспощадно уличает в скверных поступках: «Словно хочет сказать мне, Что я жулик и вор, Так бесстыдно и нагло Обокравший кого-то» [3, с. 465]; 3) уничижительно отзывается о творчестве поэта: «И ты будешь читать Свою дохлую томную лирику?» [3, с. 467]. Создается атмосфера напряжения и тревоги, свидетельствующая о внутренней борьбе героя с самим собой: «Встреча со своим двойником для героя часто носит характер очной ставки. Это своеобразный способ встретиться с самим собой, со своим отражением и попытка проникнуть в таинственный мир своего сознания, дабы отыскать выход из душевного кризиса» [4, с. 137]. В рассматриваемом произведении такая встреча представлена как неожиданное и страшное событие, в ходе которого герой вынужден посмотреть на себя со стороны, как бы через изображение в зеркале. Образ черного человека воплощает скрытую половину души, таившуюся в глубине сознания и вскрытую болью и усталостью, являющихся следствием переломных культурно-исторических событий рубежа XIX–XX веков. Следует подчеркнуть, что лейтмотив всего творчества поэта – «… трагедия человека, оказавшегося «в промежутке» между двумя эпохами в период великой исторической ломки» [9]. Неустойчивость данного этапа породило утрату внутренней целостности личности поэта и обострило проблему двойничества: «Временами как бы со стороны поэт смотрит