Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 26 жизни герои находят, когда возвращаются к основам своего бытия, восстанавливают сам ритм своего существования. Так, один из героев романа, Пьер, обретает познание жизни во сне, и в произведении автор уделяет этой сцене особое внимание. Именно во сне Пьер находит ответы на все вопросы, которые когда-то оставались без ответа. Однако, проснувшись, он понимает, что обретенные ответы покидают его. Все найденные разумом смыслы, все ответы еще не в полной мере постигнуты им. Это еще раз демонстрирует сложную структуру определения своей роли в мире. «Главной ошибкой человека, обрекающей его на трагическую нереализацию собственного духовного потенциала, является подмена им жизни в мире на жизнь в миру. Умение соединять эти миры принадлежит народу. Народ живет миром, то есть объединяясь в самые ответственные, кризисные моменты жизни, поднимаясь над личным и приобщаясь ко всеобщему» [1, с. 94]. Через внутренний монолог данный персонаж продолжает поиск своего существования. Позднее через жестокую правду он сталкивается с разочарованием и потрясением. С такой преградой на пути своего познания Пьер встречается в Москве, когда видит расстрел французами мирных жителей. В его представлении люди, которые изначально не хотели убивать, слепо следуют приказу, совершая убийства. Здесь перед Пьером разрушается вера в мир, в человечество и в Бога. Как и описывалось выше, данное потрясение характерно для Л. Н. Толстого в период написания романа, и сам он мастерски развивает это разрушение столпов, на которых основывается личность. Позднее Пьер приходит к осознанию всех событий, которые преследовали его на протяжении поиска смысла своего существования. Он сбрасывает с себя оковы, которыми разделяются между собой люди, принимая себя просто как человека, являясь не частью общества, а самим собой. Он принимает и жизнь, и смерть, и любовь, и Бога. «Война и мир», как и другой труд автора «Анна Каренина», содержит мысли и идеи, присущие Толстому в конкретный период его жизни. Человеку свойственен закон жизни, и чтобы его пробудить в себе, нужно преодолеть трудности, многочисленные препятствия. Именно тогда человек сможет явно определить свое место в мире. Однако достигнуть этого нельзя, полагаясь исключительно на разум. Он в своем единичном контроле лишь направит по ложному пути. Только вернувшись к ритму самой жизни, человек постигает самого себя. Безусловно, идеи автора, отношение к различным аспектам бытия и мировоззрение менялись на протяжении жизни, и это можно проследить через его личные дневники, а также через героев, в действия, мысли и слова которых он вкладывает идеи. Философия Л. Н. Толстого в вопросе роли человека в мире многогранна, но можно выделить два основных ядра: жизнь как непостижимое и человек как часть непостижимой жизни. Однако человек, являясь частью жизни, сам должен