Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 22 самоопределения человека в мире с позиции религиозно-философской антропологии. Творчество Л. Н. Толстого, его религиозные взгляды, философия и отношение к различным аспектам своего времени изучается не только отечественными авторами. Можно найти немалое количество публикаций зарубежных исследователей, что показывает высокую вовлеченность в изучение наследия писателя. Таким образом напрашивается вывод, что к имеющемуся объему научных трудов практически невозможно что-то добавить, однако в силу многогранности трудов Л. Н. Толстого, их объема, а также нового взгляда через позицию нового поколения ученых появляются все новые и новые труды, которые не просто демонстрируют новые позиции, но и позволяют иначе осмыслять современную эпоху и ее проблемы. Многоаспектное направление мыслителя можно заметить, если обратиться к изучению полного собрания его сочинений, которые в совокупности составляют 90 томов. Прежде чем перейти к современному анализу трудов писателя, следует остановить свое внимание на том, какие особенности выделяли исследователи различных эпох у идей Л. Н. Толстого. Несмотря на то, что интерес к изучению и анализу творчества автора начинается еще при жизни (публикация первых глав романа-эпопеи «Война и мир» вызвала активное обсуждение в обществе), видится необходимым выделить труды досоветских авторов, которые внесли значительный вклад в изучение философии писателя. Речь идет о Н. А. Заозерском [4] и П. А Сорокин [8]. Интересны труды указанных авторов тем, что в них четко прослеживается идея изучения всего объема трудов Л. Н. Толстого для многогранного анализа его позиции по различным вопросам и большей структурированности выводов. В советские годы изучение творчества писателя продолжилось не в полноте его работ по многочисленным причинам. Позднее творчество писателя привлекало к себе мало внимания в силу раскрываемых там проблем, однако в противовес этому активно исследуется и анализируется раннее творчество. Более широкое изучение трудов Л. Н. Толстого началось уже в постсоветский период и продолжается по настоящее время. Для современного анализа трудов Толстого характерно изучение его религиозной позиции, роли человека в мире через анализ действий, характеров и развития героев художественных произведений. Действительно, невозможно читать его художественные тексты, исключительно следя за развитием сюжета. Так или иначе читатель вынужден остановиться на рассуждениях, обратиться к своим эмоциям. Однако сам Л. Н. Толстой не относил себя к какой-либо философской системе, выходя за рамки привычного представления. Его мысли отражали последствия личного духовного опыта. Писатель обращается ко внутреннему миру человека, однако делает это в характерной для него манере. Его стилю