Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 168 принципиально новую форму опосредованной телесности. Данная трансформация находит отражение и в постгуманистических концепциях, проблематизирующих границы между органическим и технологическим [18]. Исследователями отмечается, что современный спорт превращает тело в «товар» [13, c. 104], где биотехнологии становятся инструментом повышения его рыночной стоимости – указанное явление они называют «коммодификацией телесности». Параллельно под влиянием цифровых технологий формируется новый социокультурный стандарт квантифицированной телесности [1, c. 66], где тело репрезентируется как «набор данных» [1, c. 71], а спорт превращается в ключевую площадку для конструирования гибридных идентичностей. Такая динамика подчиняется неолиберальной логике «биокапитализма» [1, c. 71], выражаясь в коммодификации телесных показателей через фитнес-трекеры и биотехнологии. Как отмечает Ним, цифровые технологии селф-трекинга превращают тело в объект измерения и формируют его идентичность через данные, создавая «цифрового двойника», который влияет на самоощущение человека [11, c. 177]. В рамках неолиберальной парадигмы такая квантификация дисциплинирует тело, возлагая ответственность за здоровье на индивида, а фитнес-трекеры выступают инструментами биополитики [11, c. 185]. Этот процесс обладает двойственным потенциалом: расширяя возможности самопознания, он одновременно может приводить к отчуждению и потере автономии [11, c. 185]. Проблема контроля и автономии в цифровизированном спорте ярко иллюстрируется исследованием Смирнова В. В. на примере водного поло. Разработанная ими квалиметрическая модель «цифрового двойника» [14, c. 72], включающая 102 показателя (от антропометрии до психологической устойчивости), демонстрирует, как тело спортсмена превращается в объект управления через алгоритмы. При этом авторы подчеркивают ключевую роль экспертных знаний (а не только «больших данных») из-за малой выборки элитных атлетов, что отражает противоречие между технологическим контролем и сохранением человеческого фактора в спорте [14, c. 73]. Этот процесс может быть осмыслен через призму биополитики, где технологии мониторинга и генетические модификации выступают инструментами власти, трансформирующими тело в объект управления и «капитализации» [17, c. 286]. По Фуко, современные институты осуществляют контроль не через прямое принуждение, а через нормализацию [17, c. 148] и оптимизацию жизненных процессов – в спорте это проявляется в алгоритмизации тренировок, превращении биометрических данных в рыночные активы и добровольном подчинении атлетов логике «цифрового двойника». Таким образом, гибридизация телесности в спорте отражает более широкий биополитический сдвиг: тело, становясь «второй природой», одновременно включается в систему неолиберального биокапитализма, где автономия подменяется иллюзией выбора в рамках заданных технологических стандартов.