Тульский краеведческий альманах №23 2026 г

Òóëüñêèé êðàåâåä÷åñêèé àëüìàíàõ • Âûïóñê 23 • 2026 284 Леонид Леонов в своей повести преображает творчество и биографические факты М. А. Поликарпова. «…Усиливает в своём “мещанском сказе” и траги- ческие случайности жизни, и юмористические, – пишет Т. М. Вахитова, – при- давая повествованию гротесковый характер, не столь явно просвечивающий в книге Поликарпова» 29 . Горьковское «глупо и смешно» здесь больше относится не к человеку, а к мещанско-купеческой среде. Причём взгляд большого писателя возвыша- ет, превращая быт в драму или гротескную комедию, а то и прямо в трагедию. В 2016 г. Сергеем Загребневым было поставлен моноспектакль «Записи Ковякина: Ищу выход из плана жизни» по повести Л. Леонова 30 . Театраль- ная постановка собрала множество престижных наград и успешно гастроли- рует по стране до сих пор. Таким образом наш Михаил Поликарпов в преоб- ражённом виде оказался на большой сцене. Что, впрочем, его бы не удивило. Надежда Тэффи. «Великий человек» Совсем другой тон задаёт Надежда Тэффи, «королева русского юмора», по- старавшаяся рукоятки «глупо» и «смешно» выкрутить на максимум. «Какие диковинные люди жили у нас на Руси, а мы о них и не знали. Вот сейчас в руках у меня огромная тетрадь. Называется она “Стихотворения одоевского купца М. Поликарпова с его автобиографией”. В этой автобиогра- фии вы найдёте всё, что знаменует жизнь великого человека: предречение его судьбы при рождении (правда не сбывшееся, но всё же…) и исторические сло- ва именитых сограждан; анекдоты из жизни, перечень трудов и заслуг перед человечеством» 31 . Так начинается её рассказ «Великий человек». Прославившаяся ещё до революции, в результате кровавой круговерти Гражданской войны Тэффи оказалась в эмиграции. В годы нэпа её немного печатали на родине, а потом последовал запрет более чем на полвека. В уже цитированном письме Н. Третьяков пиcал И. Папунену: «Посылаю вам вме- сто утерянного рассказ Тэффи о купце Поликарпове». Этот образец советского самиздата сейчас находится в фондах одоевского музея. Письмо и сама маши- нописная копия рассказа не содержат информации о первоисточнике 32 . Почему Тэффи решила ткнуть остро заточенным карандашом в образ, превратившийся буквально за десять–пятнадцать лет в артефакт безвозврат- но ушедшего прошлого, – загадка. Но прошлась она по нему крепко, выставив напоказ свойственные нашему Михаилу Алексеевичу высокое самомнение и хвастовство, апломб и детскую любовь к похвалам окружающих. «Затем я должен сообщить про свою ловкость, заслуги в своём доме и перед человечеством, – цитирует своего героя Тэффи и далее комментирует. – Лов- кость и заслуги заключались в том, что автор однажды пролез на пожар без разрешения и видел удальство пожарного обоза. Другой раз разыскал извозчи- ка на пегой лошади, на пролётке которого мать автора забыла шаль. “Все очень удивились, за шаль было заплачено 7 рублей”. Заслуги перед человечеством: отчаливший паром стал тонуть, и автор, “ухватившись за причальный кол, по- дал руку женщине Евсеевой, и все меня благодарили и называли спасителем. Однако женщине Евсеевой я вывихнул руку, и она два месяца ходила ее пра- вить (в 1870-м году)”. К этому же году относится покупка “фортепьянов” и ожог пальца при спасении дома от пожара (“залил из кувшина на уголь в кадке”)» 33 . Всё это взято из книжки Поликарпова. Глупо? Смешно? Ещё бы! Это она ещё упустила несколько эпизодов, когда купец ставил в заслугу своей ловко-