Тульский краеведческий альманах №23 2026 г

283 телей из народа, выпускавший коллективные сборники. Впоследствии писал о них в цикле «Русские самородки», собирал творчество. Возможно, полагает Вахитова, молодой Леонов держал в руках книгу Поликарпова, создавая об- раз Ковякина. В повести Леонова 18 глав, каждая рассказывает эпизод жизни провин- циального города Гогулева. Причем почти в каждой главке приводятся стиш- ки Ковякина, имеющие тематическое и стилистическое сходство с плодами вдохновения Михаила Поликарпова. Вахитова проводит прямые параллели между «Одой» Поликарпова и «Одой на смерть К. Г. Заворыкина»; «К ней» По- ликарпова и «Посвящением Н. П. Суроповой, когда уезжала в Барнаул» и др. Исследовательницей подмечено, что «…многие из затронутых Поликарпо- вым тем появляются в “Записях Ковякина”», но, конечно, сам текст «не просто подвергся коренной переделке, он обрастал огромным количеством мелких фактов… Он становится более монументальным, более фантастичным, бо- лее символическим. У Леонова другая композиция» 24 . К примеру, Михаилом Алексеевичем кратко упоминается о посещении цирка Чинизелли 25 . Вахито- ва ошибочно полагает, что цирк приезжал в Одоев, так как под пером вообра- жаемого Ковякина цирк приехал в Гогулев, и это повод поведать маленькую историю фокусника Леонори. «Из краткой истории, рассказанной Поликарповым, Леонов сочиняет це- лое отдельное повествование, насыщенное деталями, смыслом и выводами», – пишет исследовательница 26 . Другой пример – эпизод подвеса колокола на колокольню Воскресенского собора в Одоеве. У Леонида Леонова это целый рассказ о купечестве города Гогулева. И в том, и другом случае торжества сопровождаются происшествием. Одоевское имеет несерьёзный характер. М. А. Поликарпов сосредоточился на своей личной роли в этом событии: «Я подносил икону, читал адрес, везде и всюду поспевал… Между прочим, наблюдая за работами на колокольне, я свихнул себе палец, слетев с таран- таса на землю. (Палец и ныне кривой)» 27 . В «Записях…» – трагедия, по- данная, однако, в том же стилистическом ключе. При случайном падении колокола придавило «ноги выше коленных суставов ямщику Прасковьиной слободы Степану Синеву. Несмотря на скорую помощь, которую оказал ему наш врач С. Б. Зенит, ноги Синеву пришлось потом отнять. Упомяну, что уда- вился Степан через пять после того месяцев, хотя, в сущности говоря, ямщику ноги и не нужны» 28 . Михаил Алексеевич в автобиографии упоминает свою статью в газете «Русь» «Об найденной пушке в г. Одоеве при рытии могилы» (№ 89 за 1894 г.), в «Записях Ковякина» есть отдельная глава «Эпизод, как я нашёл древнюю пушку». Краткий визит тульского архиерея в Одоев преобразился в главу «Проезд архиепископа Амфилохия мимо нашего города». По объёму самое значительное описание в автобиографии Поликарпова занимает серебряная свадьба автора. Леонов преобразует торжество в свадеб- ный пир начальника Гогулевской пожарной дружины, доводя описания Ми- хаила Алексеевича до раблезианских масштабов. Конечно, в повести есть эпизоды, не связанные с одоевским купцом. Это относится к главам, посвящённым революции и Гражданской войне. Гибель старого бытового провинциального уклада не коснулась умершего в 1909 г. Михаила Алексеевича, а в «Записях Ковякина» эта эпоха – смысловая куль- минация всего произведения. Ä. È. Êîðî÷êèí. Îäîåâñêèé êóïåö Ìèõàèë Ïîëèêàðïîâ â çåðêàëå ðóññêîé ëèòåðàòóðû