Туризи и индустрия Туризм и индустрия гостеприимства: исторический опыт и современные тренды

204 − способствует улучшению материального благополучия этносов, выступающих в каче- стве принимающей стороны, за счёт реализации изделий ремесел и кустарного производства; формирует у них заинтересованность в сохранении собственных традиций и охране природы родного края; − соответствует мировому тренду культурной локализации как противовесу глобализа- ции [10]. Более наглядно эта позиция подтверждается данными социологического исследования, показывающее, что в этнокультурные туры хотели бы отправиться 88 % опрошенных, а рынок этнокультурных путешествий в России оценивается более чем в полмиллиона человек [7] и то, что этнические маршруты присутствуют более чем в 20-ти субъектах РФ [11]. Продолжая говорить о состоянии этнокультурного туризма в России, стоит отметить то, кем являются его организаторы, согласно исследованиям, – это руководство особо охраняе- мых природных территорий, представители туриндустрии, государственные (бюджетные) и коммерческие учреждения, индивидуальные предприниматели, самозанятые, а также обще- ственные объединения, в том числе родовые общины коренных малочисленных народов. При этом 66,7 % организаций относятся к государственным или муниципальным бюд- жетным учреждениям в сфере культуры, образования и пр.; 20,3 % – к предпринимательскому сообществу; 10,6 % – общественному сектору и 2,4 % являются физическими лицами [7, 11], что подчёркивает значительную роль и влияние государства в формировании успешных этно- культурных туристских практик. Стоит дополнительно отметить целевую аудиторию этнокультурных путешествий, так, согласно статистике, спросом пользуются этнокультурные программы со средней продолжи- тельностью 7–10 дней и стоимостью 90–110 тысяч рублей, а также туры выходного дня в ре- гиональные этнокультурные центры за 5–10 тысяч рублей [11]. Среди тенденций этнокультурного туризма можно выделить: разработку проектов с целью стимулирования экономического развития этнических общин путем приобщения местного населения к занятию этнокультурным туризмом на территории их традиционного природопользования, направленных на устойчивое развитие этого самого туризма; разви- тие доступности объектов этнокультурного туризма для лиц с повышенными потребно- стями ввиду их ограниченных физических возможностей, так уже более чем в 60,5 % тури- стических объектов предусмотрен особый режим для таких посетителей; обращение всё большего внимания вопросам безопасности туристского обслуживания, на защиту жизни и здоровья туриста, его имущества, окружающей среды; развитие частных этнографиче- ских музеев таких как: Музей истории и быта старообрядцев Забайкалья в Республике Бу- рятия; Музей русского самовара в Ставропольском крае [12]; использование структурных элементов событийного туризма, например, проведение свадебных церемоний по нацио- нальным традициям разных народностей; совмещение этнографических и экологических программ, а также ориентация на экотуристов как на приоритетный сегмент на рынке эт- нокультурного туризма. Также среди тенденций можно выделить трансформацию от «ознакомительно-созерца- тельной» модели в сторону «эмоционально-деятельностной», т.е. личное участие туриста, а не простое получение информации или наблюдение, причём важны те эмоции и впечатления, ко- торые получит турист от представленной программы, что соответствует концепции экономики впечатлений; изменение этничности под влиянием этнокультурного туризма, сувениризация и товаризация культуры причём нередко идущие вразрез с этническими устоями [13]; инте- грация событийных мероприятий (праздников, фестивалей) в этнокультурные программы, с вовлечением туристов посредством мастер-классов и открытых уроков, проводимых пред- ставителями этносов,[14]; разработку самими объектами этнокультурного туризма планов обучения и повышения квалификации своих работников, методических и учебных материа- лов, сотрудничество с научно-образовательными учреждениями, применение системного под- хода к развитию туризма на своей территории [15].