УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 4

юмор будет характерен и для позднего Г. Успенского в отношении к представителям угнетенной трудящейся массы (вспомним крестьян-„распоясовцев“в „Книжке чеков"). К Г. Успенскому можно отнести слова Добролюбова о на- родолюбии Щедрина: „...Он любит этот народ, он видит много добрых, благородных, хотя и неразвитых или невер­ но направленных инстинктов в этих смиренных, просто­ душных тружениках" К Сочетание юмора, в котором имеется лирическое, утвер­ ждающее начало, с сатирой, бичующей эксплуататоров, составляет специфическую эмоциональную окраску „Нравов Растеряевой улицы". Трезвый, реалистический показ Г. Успенским жизни трудового люда объясняет читателю, почему „мастеров­ щина" не могла придти к сколько-нибудь организованному возмущению,—в отличие, например, от рабочих Тульского оружейного завода, вся история которых дает многочис­ ленные примеры „побегов" (во времена крепостного права), жалоб, волнений, „бунтов". Как раз в то время, когда развертываются картины, описанные в „Нравах Растеряевой улицы", среди оружейников Тулы назревал коллективный протест против притеснений заводской администрации. Характеризуя полупролетарское „окружение" фабрично- заводского пролетариата, И. В. Стали» в статье „Фабричное законодательство" и „Пролетарская борьба* писал в 1906 г.: „...Приказчики, ремесленники и служащие торговых заве­ дений не сосредоточены, подобно промышленным рабочим, на крупных фабриках и заводах, они разбросаны по разным мелким предприятиям, они сравнительно более отсталые в смысле сознательности и, следовательно, их легче обма­ нуть, чем других"2. В исторически верном изображении Г. Успенского не­ организованная, наделенная мелкособственническими, инди­ видуалистическими устремлениями „мастеровщина" лишена даже проблеска политической сознательности. % X- X* „Нравы Растеряевой улицы*— произведение выдающе­ гося художника-реалиста. 1 Н. А. До б р о люб о в , Поли. собр. соч., т. 1, ГИХЛ, 1934, стр. 200. а И. В. Сталин , Соч., т. 1, стр. 289. 158