УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 4

но не знавших еще, как сладить с собственным сердцем" К Прохор Порфирыч умеет „сладить с собственным сердцем", умеет перешагнуть через собственную совесть, когда это ему нужно для достижения той или иной цели. Так про­ блема совести, морали ставится Г. Успенским в социаль­ но-обличительном плане. Прохор Порфирыч лишен того сердца, которое не дает покоя мещанке Слезовой (ран­ ний очерк „Старьевщик"), способной думать не только о себе, но и заботящейся о судьбе своих жильцов. „Серд­ цем" в высшей степени наделена петербургская баба из „Разоренья", которая не может видеть равнодушно жал­ кого Василия Андреевича Черемухина. Ей „некого любить", и она ищет, на кого бы излить свою бесконечную доброту, доброту большой человеческой души. Человеку с „сердцем" не сделать карьеры Прохора Порфирыча. Нет ничего ошибочнее и извращеннее домыслов иных критиков-де- кадентов (напр., Ю. Айхенвальда) о том, что Прохор Пор­ фирыч якобы стремится „духовно выпрямиться", что он якобы тяготеет к „человеческой норме". Г. Успенский показал в образе Прохора Порфирыча именно несовмести­ мость эксплуататорских устремлений и подлинной „челове­ ческой нормы". В пору формирования капиталистических отношений Г. Успенский сумел увидеть черты глубокой ущербности, разложения, распада, типичные для предста­ вителей ранней стадии капиталистического развития. От Прохора Порфирыча тянутся нити к „полипу" экс- плуататоров-растеряевцев. „Искривляющие" обстоятельства растеряевской действительности обусловили те многочи­ сленные „искривления" человеческой натуры, которые сконцентрированы Г. Успенским в образах эксплуататоров Растеряевой улицы. Продолжая и развивая традиции Гоголя, Г. Успенский показывает, как собственническое начало превращает чи­ новника Толоконникова в „мертвую душу", как оно опре­ деляет дикие, нечеловеческие формы всякого проявления чувства этого человека. Н. Г. Чернышевский в работе „Эстетические отноше­ ния искусства к действительности" говорил о том, что безобразное, если оно не страшно, бывает просто отвра­ тительным или некрасивым. Толоконников был бы только отвратителен, если бы он не приносил зла окружающим i f . И. У с п е н с к и й , т. 2, стр. 68. 146