УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 10

ным подходом к истолкованию этого чувства не означали отрицания важности для искусства интимной жизни чело­ века. В своем романе, как известно, личной жизни героев он отвел исключительно большое место и тем самым как будто бы вступил в противоречие со своими теоретическими уста­ новками. На самом деле это мнимое противоречие. Важна не только тема, но и угол зрения писателя. Иногда Чернышев­ ский сознательно «засушивает» любовные сцены, подчерки­ вая тем самым, что у новых людей любовь не является все­ поглощающей стихийной страстью. Мнимо сокрушаясь по поводу холодного поведения героев во время любовных сви­ даний, автор пишет: «неужели судьба моя как романиста со­ стоит в том, чтобы компрометировать перед благовоспитан­ ными людьми всех моих героинь и героев? Одни из них едят и пьют; другие не бесятся без причины: какие неинтересные люди!» (XI, 319). В приведенном рассуждении так и чувст­ вуется лукавый замысел писателя: якобы присоединяясь к своим идейным и литературным противникам во взглядах на новых людей, он тем самым обнажает несостоятельность их точки зрения. Чернышевский открыто издевается над лю­ бителями «эстетической жилки» и их поклонниками из пуб­ лики в понимании ими художественности. Начав свой роман эффектными сценами, он обнажает затем всю несовмести­ мость подобного приема с подлинным искусством. И здесь дело не только в пародировании приемов бульварных рома­ нов, но и сама по себе сцена на даче («Первое следствие ду­ рацкого дела») является, по выражению Рахметова, ненуж­ ной мелодрамой. Автор предупреждает, что в дальнейшем он откажется от забрасывания удочек для приманки и поведет рассказ так, как было в самой жизни. В полемике с «проницательным читателем» по поводу эстетики он так формулирует первое требование художе­ ственности: «надобно изображать предметы так, чтобы чита­ тель представлял себе их в истинном их виде» (XI, 226). Для конкретизации этого требования рассказчик прибегает к со­ поставлению новых людей с Рахметовым, чтобы читатель получил о них верное представление. В создании образов новых людей с особой силой сказался историзм художествен­ ного метода Чернышевского. Автор «Что делать?» показал, что его новые люди родились, как тип, недавно и бЧстро «расплождаются». Они — знамение времени, хотя их и не­ много. Однако подмечая новое, только что народившееся в