Гуманитарные ведомости. Вып. 2 (58) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 2 (58), июль 2026 г. 79 ОНТОЛОГИЯ ЦИФРОВОГО ПРОСТРАНСТВА И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ВСЕЛЕННЫЕ М. А. Кайгородова Горно-Алтайский государственный университет, Национальный исследовательский Томский государственный университет ГЕРОЙ КАК МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СУБЪЕКТ В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ МИРАХ А. МЕРДОК Целью статьи является выявление специфики героя в романах Айрис Мердок как мифологического субъекта. В исследовании указывается на преобразующую функцию мифологического сознания, как на один из способов упорядочения картины мира, отмечается гносеологическая функция мифа служить формой знания. В работе на примере героев романов Мердок мифологический тип мышления противополагается обыденному. В центре внимания исследователя инструментарий автора, используемый для мифологизации сюжета, мотива, образа героя, вещи. Научная новизна в изучении творчества Мердок выражена в обращении к особому типажу героя – мифологическому субъекту, определены несколько его видов: «девушка-колдунья», «девушка-чертовка», «ночная фея», «жрица», «непорочная», «узник»/«узница». Результаты исследования показывают, что Мердок свойственно создавать таких героев, которые воспринимают бытие через призму мифической установки сознания. Они порождают мифы, которые в свою очередь лежат в основе сюжета или мотива произведения. Анализ примеров показал, что границы познаваемого мира героя как мифологического субъекта выходят за рамки чувственного опыта, и герою дано воспринимать сверхчувственное. Ключевые слова: мифологическое сознание, мифологический субъект, герой и его миф, романы Айрис Мердок, типаж героя, мифологема в художественном творчестве M. A. Kaigorodova Gorno-Altaisk State University (Gorno-Altaisk, Russia) Tomsk State University (Tomsk, Russia) A FICTIONAL CHARACTER AS A MYTHOLOGICAL SUBJECT IN THE ARTISTIC WORLDS OF I. MURDOCH The objective of the article is to distinguish the specifics of a literary character as a mythological subject in Iris Murdoch’s novels. The work reveals the transformative function of the mythological consciousness and names it to be one of the ways to organize the worldview, and notes the epistemological function of myth to serve as a form of knowledge. With reference to the characters of Murdoch’s prose the researcher studies how the opposition of the mythological and everyday consciousness operates. The paper highlights the techniques of the author to create myths on the basis of the plot, motif, the character’s image or a thing. The scientific novelty of the