Гуманитарные ведомости. Вып. 1(57) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (57), апрель 2026 г. деятельности, существующие в виде знаний, норм, ценностей, образцов, мировоззренческих установок. Носителем, хранилищем и генератором этих программ является культура , которая, таким образом, предстаёт не как совокупность вещей, а как «тело» этих программ, обеспечивающее непрерывность социальной жизни. 2. Семиотическая природа культуры и модель «информационных лент». Программы жизнедеятельности могут храниться и транслироваться только будучи фиксированными в знаковой форме. В качестве знаковых систем, по мнению семиотиков, могут выступать любые артефакты: от орудий труда, несущих информацию о своём применении, до ритуальных жестов и действий людей, становящихся предметом подражания [5]. Историческое развитие систем кодирования (от устной традиции и мифа к письменности, книгопечатанию, электронным и цифровым технологиям) не является лишь техническим прогрессом; оно кардинально меняет характер коммуникаций, способы включения человека в социальные связи и вариативность социальных практик [6, с. 15]. Для наглядного представления процессов генерации, хранения и трансляции культурных программ предлагается идеализированная модель. Вся информация, составляющая культуру общества на определённом историческом этапе, записывается на условную «ленту культуры» . Знаки на этой ленте представляют различные социокоды. В процессе социализации происходит перекодировка информации с «ленты культуры» на «индивидуальную информационную ленту» человека, что составляет суть обучения и воспитания. Обратная связь осуществляется тогда, когда новый, социально значимый и оригинальный индивидуальный опыт, рождённый в творческом акте, перекодируется обратно на «ленту культуры», обогащая и видоизменяя её. Этот процесс всегда сопряжён с трудностями, так как новый код должен быть понятен социуму. 3. Уровни культурных программ и системообразующая роль универсалий. В структуре динамически развивающейся культуры можно выделить три уровня транслируемых программ, находящихся в сложном взаимодействии:  Реликтовые программы: представляют собой фрагменты прошлых культур, утратившие системообразующую актуальность, но продолжающие латентно регулировать некоторые формы поведения, общения и мироощущения (архаичные традиции, обычаи, суеверия).  Актуальные программы: выражают насущные потребности, запросы и вызовы современного общества, обеспечивая его нормальное функционирование и воспроизводство. 35