Гуманитарные ведомости. Вып. 1(57) 2026 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (57), апрель 2026 г. художественную форму и делая их доступными для восприятия и осмысления будущими поколениями. Таким образом, с точки зрения гегелевской эстетики, песня как высший момент поэтической формы романтического искусства является диалектически необходимым синтезом романтических форм – живописи, музыки, поэзии, т.е. сочетание изобразительной формы (эмоциональных красок), мелодии и поэтических слов. Именно поэтому она и является, по сути, высшим принципом художественного выражения народного духа, что с особенной силой проявляется в феномене солдатской фронтовой песни. Солдатские песни вполне можно считать и лирикой, потому что лирика – это «вид поэтического творчества, который представляет собою раскрытие, выражение души … Лирика удовлетворяет поэта в его потребности раскрыть и назвать, как в первую очередь самому себе, так и во вторую очередь другим, свой внутренний мир, свою взволнованную душу. И так как душу приводит в волнение не столько мысль, сколько чувство, эмоция, то лирическая поэзия и есть выражение чувств; она имеет по преимуществу эмоциональный характер, она отображает настроения сердца, всю гамму душевной музыки. От того лирика интимна, субъективна …» [14, с. 407, 408]. Определив общую логико-понятийную эстетическую сущность феномена солдатской фронтовой песни, далее мы рассмотрим военные песни Великой Отечественной войны и Специальной военной операции России на Украине как две важнейшие духовные вехи развития цивилизационного самосознания России за последнее столетие. Как известно, Великая Отечественная война стала периодом глубочайшего цивилизационного испытания для народов СССР. В таких экстремальных условиях культура не исчезает, а трансформируется, находя самые эффективные и пронзительные формы для выражения коллективного переживания. Одной из таких доминирующих форм стала песня. Она звучала повсеместно: в окопах перед атакой, на привале, в землянках, в цехах тыловых заводов, в госпиталях. Ее пели хором и solo, под аккомпанемент баяна, гитары или под стук колес военного эшелона. Фронтовая песня – это не просто жанр музыкального фольклора или авторского творчества. Это сложное культурное образование, звучащая энциклопедия народной души. В ней сконцентрировались основные архетипы, ценности и духовные ориентиры, которые и составляют фундамент российской цивилизационной идентичности. Именно поэтому важно показать, что культура фронтовой песни была аутентичным, органичным и мощнейшим выражением народного духа, выполняя функции социальной интеграции, психологической терапии, ценностной трансляции и исторической рефлексии. Для реализации этой цели обратимся к такой важнейшей философской категории, как «народный дух». Данное понятие (нем. VOLKSGEIST), введенное в философский дискурс И. Г. Гердером и развитое представителями немецкого романтизма и классической философии, применительно к российскому контексту обретает специфические черты. Это не этническая 112