Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 78 образованиями, с его потоками летящих со всех сторон элементарных частиц, с его физическими полями». [3, с. 12]. Чижевский получил хорошее разностороннее образование, свою теорию влияния космофизических факторов на поведение и здоровье человека он обосновал на знаниях астрономии, метеорологии, зоологии, дендрологии, энтомологии, физиологии, психиатрии, антропогеографии, социальной антропологии, психологической антропологии, социологии, истории. Созданные учёным междисциплинарные поля исключали разделение наук. Большое значение приобрел холистический подход Чижевского для преодоления узкой специализации наук. Он разработал оригинальную методику учёта течения всемирно- исторического процесса. Каждый исторический цикл был поделён им на четыре периода, обозначенные следующим образом: I – период минимальной возбудимости поведения человечества, II – нарастания, III – максимальной, IV – падения. Пользуясь данными о солнечных возмущениях за этот период времени и методом наложения эпох, Чижевский пришёл к выводу: « Параллелизм деятельности двух удалённых одно от другого веществ – солнечной и мозговой материи – с особенною яркостью и наглядностью проявляется, именно в течении данного периода» [20, с. 38]. Наблюдаемые им революции 1905 и 1917 годов и классовая борьба, захватывающая в свой стремительный водоворот людей, жаждущих социальной справедливости и перемен жизни к лучшему, были объяснены молодым учёным как психическая эпидемия, вызванная внешними силами. Происходящее Чижевский оценивал с позиции детерминизма и делал выводы о зависимости поведения народных масс от космофизических факторов. Это не был взгляд поверх голов, это было видение происходящих на Земле событий как части космопланетарного взаимодействия. В своей работе он писал: «…есть некоторая внеземная сила, воздействующая извне на развитие событий в человеческих сообществах» [20, с. 52]. В этот период антропокосмизм для Чижевского зарождающаяся научная гипотеза с элементами натурфилософии, но именно тогда формируется его отказ от антропоцентризма в пользу космического детерминизма. Учёный пришел к пониманию того, что человек не является владыкой Вселенной, он «нервная клетка» её большого организма. Чижевский в этот период формирует биокосмический подход, его основные постулаты заключаются в том, что жизнь на Земле является продуктом космической эволюции и ход исторических событий есть продолжение космической эволюции. Теория гелиотараксии А. Л. Чижевского Продолжая исследование влияния солнечной активности на ход исторических событий, в 1928 году Чижевский формулирует теорию гелиотараксии (от греч. helios – Солнце, taraxis – возмущение) – «…состояние