Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г
Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 60 ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ЛИТЕРАТУРЕ И ЧЕЛОВЕК В ЦИФРОВОМ ОБЩЕСТВЕ Ю. В. Назарова Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ БЕСЧЕСТЬЯ» Х. Л. БОРХЕСА: ПАРАДОКСЫ ПОРОКОВ (ЭТИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ) Цель статьи – реконструкция «антифилософии» порока аргентинского писателя Х. Л. Борхеса на примере цикла новелл «Всеобщая история бесчестья». В статье отмечается, что каждая из новелл описывала определенный порок, ставший причиной славы и посмертной памяти об его обладателе. Понимание писателем порока анализируется и с точки зрения его «антифилософии», и в контексте классических историко-культурных концептов порока. Научная новизна заключается в философской интерпретации порока в «антифилософии» Х. Л. Борхеса. В результате делается вывод о том, что в современной культуре традиционные представления о пороках были переосмыслены, и борхесовское видение порока определило прогностический характер его «антифилософии». Ключевые слова: Х. Л. Борхес; «антифилософия» Х. Л. Борхеса; историко- культурные концепты порока; неклассическая культура; «Всеобщая история бесчестья»; философская прогностика. Yu. V. Nazarova Tula State Lev Tolstoy Pedagogical University (Russia, Tula) “HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFAMIA” BY J. L. BORGES: THE PARADOXES OF VICES (ETHICAL AND PHILOSOPHICAL ASPECTS) The purpose of this article is to reconstruct the «anti-philosophy» of vice by the Argentine writer J. L. Borges using the example of the short story cycle “Historia Universal de la Infamia” (=A Universal History of Infamy). The article notes that each of the short stories described a specific vice, which became the cause of fame and posthumous memory of its owner. The writer's understanding of vice is analyzed both in terms of his “anti-philosophy’ and in the context of classical historical and cultural concepts of vice. The scientific novelty lies in the philosophical interpretation of vice in J. L. Borges's “anti-philosophy”. As a result, it is concluded that in contemporary culture, traditional notions of vice have been reinterpreted, and Borges's vision of vice determined the prognostic nature of his “anti-philosophy”. Keywords: J. L. Borges; J. L. Borges's “anti-philosophy”; historical and cultural concepts of vice; non-classical culture; “Historia Universal de la Infamia”; philosophical prognostication. DOI 10.22405/2304-4772-2025-4-60-71
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=