Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 172 визуальная или интерфейсная грамотность, основанная на способности «читать» действия через изображение. С некой долей условности можно сказать, что в современном мире возник целый язык иконок. И с этой точки зрения, можно сказать, что, язык иконок, как и любой другой язык, – это система, «в которой ничто ничего не значит само по себе <…>, но в которой все имеет значение вследствие зависимости от целого; структура придает частям их смысл, или их функцию» [2, с. 25]. Понимание иконки как феномена современного цифрового языка невозможно без обращения к классическим теориям знака и визуальности. Семиотика, как наука о знаковых системах, предоставляет инструменты для анализа того, как визуальные элементы интерфейсов приобретают значение и становятся средствами коммуникации. Чарльз Пирс в своей триадической классификации выделял три типа знаков – иконы, индексы и символы) [9, с. 78]. Икона характеризуется отношением сходства: она обозначает объект посредством подобия. Иконка, в этом смысле, является прямым наследником иконического типа знака. Однако в цифровом контексте это сходство усложняется: иконка изображает не физический предмет, а действие или функцию (например, изображение корзины обозначает команду «удалить»). Следовательно, цифровая иконка совмещает черты иконы и индекса, указывая на возможное действие пользователя. Ролан Барт в своей работе «Мифологии» рассматривал визуальные знаки как носители коннотативных значений, формирующих культурные мифы [1, с. 19]. Применительно к цифровым иконкам это означает, что даже стандартные визуальные элементы – например, значок «письма» для электронной почты или «лупы» для поиска – несут за собой не только функциональное, но и культурно закреплённое содержание. Таким образом, иконка становится носителем вторичных значений, связанных с коллективными представлениями о действии, интерфейсе и коммуникации. Умберто Эко в своих работах о кодах и знаках подчеркивал, что значение возникает в процессе интерпретации, а не заложено в знаке изначально [15, с. 67]. Цифровая иконка – пример динамической семиозиса: она понятна пользователю только в рамках определённой системы (операционной системы, приложения, интерфейса). Как и любой другой знак, иконка функционирует в контексте, а её понимание основано на конвенциях, усвоенных в процессе взаимодействия с цифровой средой. С конца XX века гуманитарное знание переживает так называемый визуальный поворот, который фиксирует сдвиг внимания от текста к изображению, от интерпретации к перцепции, от чтения к сканированию. Цифровое пространство становится ареной, где визуальный знак вытесняет слово и устанавливает новые формы грамматики – грамматики интерфейса.