Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 115 отражения социальных и экономических проблем, что создаёт риск «экзотизации» культурных меньшинств. Участие официальных институтов в продвижении этноблогов способствует их распространению, но одновременно формирует определённые рамки репрезентации, ограничивая спонтанность и независимость контента. Эти факторы поднимают вопрос о балансе между аутентичностью и стилизацией, документалистикой и художественной интерпретацией, культурной памятью и маркетинговыми стратегиями. Таким образом, этнические видеоблоги в Китае выступают не только как средство сохранения и популяризации культурного наследия, но и как медиатор в формировании идентичности и инструмент soft power [9]. Однако вместе с этим они порождают сложные этические и культурологические вопросы, требующие критического анализа. IV. Кейсы известных этноблогеров как медиапрактики визуальной антропологии (Ли Цзыци, Дяньси Сяогэ, Бяо-цзы из 80-х) Феномен этнических видеоблогов в Китае находит яркое выражение в деятельности отдельных авторов, чьи проекты стали известны как внутри страны, так и за её пределами. Наиболее значимыми платформами, где развивается этот жанр, являются Douyin (китайский аналог TikTok), Bilibili, Kuaishou и Xiaohongshu. Каждая из них имеет свою специфику. Так, Douyin ориентирован на короткий динамичный контент, где этноблогеры используют современные визуальные эффекты для популяризации традиций; Bilibili стал площадкой для более «документальных» проектов, рассчитанных на молодую интеллектуальную аудиторию; Kuaishou отличается региональным охватом и сильной ориентацией на сельские сообщества; Xiaohongshu совмещает функции Instagram (принадлежит компании Meta Platforms Inc., деятельность которой признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации) и Pinterest, предоставляя пространство для этноблогов с акцентом на лайфстайл и культурный туризм [13]. Ли Цзыци ( 李子柒 , Liziqi ) – одна из самых известных современных видеоблогеров Китая, чьи ролики о сельском быте, традиционной кухне и ремёслах стали феноменом культурной коммуникации и предметом академического анализа [18; 4]. Родившись в провинции Сычуань, она начала публиковать видеоролики в середине 2010-х годов, а к 2021 году её YouTube- канал с более чем 28 миллионами подписчиков стал самым популярным китайскоязычным каналом в мире, сделав ее мегаинфлюэнсером. Основу её контента составляет эстетизация сельской жизни и философия гармонии с природой: в каждом видео прослеживаются ритмы традиционного труда, сезонность, использование натуральных материалов и символика китайской культуры. Ли Цзыци позиционирует себя как хранительница национальных традиций, создавая визуальные образы, в которых старинные ремёсла, гастрономические практики и ручной труд предстают как знаки культурной идентичности в цифровую эпоху (рис. 1).