Гуманитарные ведомости. Вып. 4(56) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (56), декабрь 2025 г. 112 собственные стратегии репрезентации, сочетая документальность, эстетизацию и элементы культурного просвещения. Этноблоги, как правило, ориентированы на сохранение и переосмысление традиций в современном медиапространстве, где визуальные и звуковые образы выступают носителями памяти, идентичности и этнокультурных смыслов. Традиционные ремёсла и искусства – один из наиболее популярных тематических блоков, который включает демонстрацию процессов создания изделий народных мастеров: гончарного дела, ткачества, вышивки, резьбы по дереву, росписи по ткани, батика, резьбы по камню и металлу. Эти видеосюжеты фиксируют технологию ремесла, раскрывают философию труда, связь мастера с природой и материалом. Ремесло предстает как форма культурной преемственности и художественного самовыражения, в которой трудовая практика становится метафорой духовного пути [18]. Кулинарная культура и сельский быт – важный и любимый зрителями жанр, в котором еда выступает как код культурной идентичности и способ коммуникации между поколениями. Ролики демонстрируют процесс приготовления традиционных блюд, использование местных продуктов, сезонность питания и ритуальные трапезы, приуроченные к праздникам и жизненным циклам семьи. Особая эстетика таких видео – медленный ритм, внимание к текстуре и звукам, гармония человека и ландшафта – формирует образ «деревенской идиллии», противопоставленной урбанистической суете. Фольклор, праздники и обряды – центральная тема, через которую блогеры осмысляют сакральное измерение народной культуры. Видеоролики посвящаются традиционным фестивалям, таким как Праздник факелов у народа И ( 彝族 , Yí zú), Праздник двойной девятки (9-й день 9-го лунного месяца), Новый год по лунному календарю, ритуалам вступления в брак, шаманским практикам. Эти обряды представлены не как экзотика, а как живая форма коллективного опыта, где сохраняются ритмы времени, мифологическое мышление и ценности общинного единства [6]. Природа и гармония с окружающей средой – один из важнейших мотивов этноблогов, репрезентируемый через философские категории даосизма и конфуцианства: «у-вэй» ( 无 为 , wúwéi , естественное недеяние), «хэ» ( 和 , hé, гармония), «ци» ( 气 , qì, жизненная энергия). Пейзажи гор, рек и полей – это не просто фон, а часть смысловой структуры видео, где человек представлен как элемент природного цикла. природа изображения, а пространством духовного опыта, объединяющего традицию, экологическое сознание и современные эстетические ценности [1; 20]. Исторические памятники и архитектура – отдельный пласт контента, в котором блогеры показывают древние храмы, башни, мосты, старинные кварталы и этнографические деревни. Эти объекты выступают символами коллективной памяти и этнической идентичности, воссоздают топографию культурной памяти. Через визуальные экскурсии блогеры актуализируют тему