Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 89 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ М. С. Лютаева Владимирский государственный университет имени А. Г. и Н. Г. Столетовых В. С. Глаголев Северный (Арктический) федеральный университет им. М. В. Ломоносова, ВЛИЯНИЕ ФИЛОСОФИИ И. КАНТА НА ФОРМИРОВАНИЕ КОНЦЕПТА «РЕЛИГИОЗНОЕ ИСКУССТВО» В РАБОТАХ ВЛ. СОЛОВЬЕВА И Л. Н. ТОЛСТОГО В статье представлен анализ влияния идей И. Канта на формирование академического религиоведческого концепта «религиозное искусство» в работах Вл. Соловьева и Л. Н. Толстого. Обосновывается актуальность эстетической концепции немецкого философа, предложившего не только систематический вариант философской эстетики, но и обоснование эстетического конструирования реальности, для развития последующих, том числе современных, теоретических построений в области рефлексии об искусстве. Отмечается влияние следующих его идей на осмысление взаимосвязи религии и искусства в русской философской мысли: концепция дифференцированности причинно-обусловленного «царства природы» и ориентированного на следование нравственному долгу «царства свободы», определение религии как жизни согласно «нравственному добру» и критика исторического христианства, понимание красоты как формальной целесообразности, роль свободной способности конструирования символов с помощью деятельности рассудка и воображения. Излагаются главные аспекты эстетической теории Вл. Соловьева, понимавшего искусство как теургию, необходимый инструмент реализации всеединства, способствующий материальному воплощению истины, добра и красоты, опираясь на «веру Христову», любовь и сострадание на основе его работ «Три речи в память Достоевского», «Общий смысл искусства». Приводятся идеи философии искусства Л. Н. Толстого на материале трактата «Что такое искусство?». Акцентируются критика русским писателем кантовского принципа удовольствия от созерцания прекрасного и требование религиозно-фундированных чувств, транслируемых произведениями искусства. В понимании религиозного искусства выявляются черты сближения с кантовским ходом мысли и его уникальная конкретизация в воззрениях Вл. Соловьева и Л. Н. Толстого, а именно, взаимосвязь нравственности и материально воплощенной красоты, поиски истинного христианства, требование авторской художественной интерпретации религиозных идей, не ограниченных конфессиональными рамками, направленность исторического процесса на формирование этического гражданского сообщества. Ключевые слова: эстетическая теория И. Канта, религиозно-философская эстетика Вл. Соловьева, эстетическая теория Л. Н. Толстого, религиозное искусство, искусство и религия M. S. Lyutaeva Vladimir State University named