Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 38 В. В. Варава Высшая политическая школа им. Ивана Ильина ТАНАТОЛОГИЯ ИЛИ НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ: ВЫЗОВЫ ЦИФРОВОЙ ЭПОХИ 1 Цифровая эпоха стремится видоизменить многие традиционные, устоявшиеся ценности и смыслы. В ее орбиту попадают наиболее консервативные пласты жизни, такие как отношение к смерти и бессмертию. Сегодня отмечается повышенный интерес к смерти в различных областях жизни и культуры, на основании чего выявляется следующая закономерность: интерес к смерти/бессмертию растет в обществе по мере распространения нечеловеческих антропологий и соответствующих био-и цифровых технологий, то есть по мере распространения идеологии пост-и- трансгуманизма. Цифровизация и танатологизация идут параллельно в постгуманистической реальности, порождая новое явление «цифровую танатологию». В этом контексте возникает вопрос о том, насколько современные цифровые технологии способны трансформировать этот танатологический субстрат духовной истории человечества? Делается вывод о том, что перевод смерти в «цифру» означает новую фазу дегуманизации и расчеловечивания, т.е. профанацию жизни и смерти. Этому может быть противопоставлена русская философия как органичное начало русской культуры, обеспечивающее ценностно-смысловое единство государства-цивилизации России, в которой акцент на нравственное осмысление жизни и смерти. Такой подход исключает любые формы танатологического и дигитального экспериментаторства, которыми изобилует современность, направляя вопрос о смерти человека в традиционное русло духовных ценностей. Ключевые слова : цифровая эпоха, танатология, жизнь, смерть, бессмертие, дигитальная иммортология, киберпохороны, человек, нравственные ценности, русская философия, государство-цивилизация. V. V. Varava Ivan Ilyin Higher Political School (Moscow, Russia) THANATOLOGY OR MORAL PHILOSOPHY: CHALLENGES OF THE DIGITAL AGE The digital age is seeking to transform many traditional, established values and meanings. It is shifting the focus to the most conservative aspects of life, such as attitudes toward death and immortality. Today, there is a heightened interest in death in various areas of life and culture, leading to the following pattern: interest in death/immortality is growing in society as non-human anthropologies and corresponding bio- and digital technologies proliferate—that is, as the ideology of post- and transhumanism spreads. Digitalization and thanatologization proceed in parallel in the posthumanist reality, giving rise to the new phenomenon of “digital thanatology”. In this context, the question arises: to what extent are modern digital technologies capable of transforming this 1 Статья подготовлена в рамках реализации государственного задания по НИР «Идентичность России как государства-цивилизации: политический, духовный, социальный аспекты», шифр FSZG-2025-0004. Регистрационный номер: 1025021700071-2-6.3.1.