Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 192 космического скачка, при этом Фёдоров акцентирует соборность этического действия, а К. Э. Циолковский – индивидуальную инженерную работу над организмом. 3. Космическая перспектива: от терраформирования к астроцивилизации. Для Фёдорова космос – сцена, где осуществляется управление материей вплоть до восстановления жизни исчезнувших поколений; реализация задумки предполагает освоение планетных систем, что улыбкой отзывается в современной теории «сверхзадач» цивилизационной безопасности [2, с. 217-218]. Федоров Н. Ф. был первым, кто определил для человечества сверхзадачи (борьбу с рознью и «небратством», воскрешение предков, расселение в Космосе), решение которых позволит спастись человечеству и каждому человеку. Направление, связанное с исследованием сверхзадач, которые должны решаться человечеством во имя его спасения, развивается в ОТН в Теории цивилизационных сверхзадач. Циолковский К. Э. создаёт иерархическую модель Вселенной, включающую звёздные «эфирные острова» с центрами разума четвёртого и более высоких порядков; земное человечество приглашено войти в эту систему через техническое завоевание межпланетного пространства и синтетические формы жизни [7, с. 88]. В процессе своего, – целенаправленного, уже, в грядущем, управляемого, – процесса человеческой эволюции человек должен достичь состояния «эфирного тела»: т.е. состояния более свободного, менее зависящего от природной «тяжести», преодолевшего голод и холод; человек, в таком новом состоянии, сможет, по Циолковскому, жить даже в открытом космосе, питаться непосредственно солнечным светом, солнечной энергией; такой человек, – своего рода, если угодно, сверхчеловек, – будет, по выражению Циолковского, относиться к человеку нынешнему так, как нынешний человек относится, по степени совершенства, к животному. Познавая и ощущая мир в подобной своей мировоззренческой парадигме, Циолковский словно, проповедуя свою веру, призывает нас отрешиться от внушенных и навязанных ранее ему, и нам, всему человечеству, идей, раздвинуть границы привычных правил и мировоззренческих рамок, пойти дальше, стать творцом себя, и лично, и всего человечества в целом, стать преобразователем Вселенной; проповедует свои революционные идеи единства, бессмертия, чувствительности атома. В обобщённом виде результирующая картина эволюции выглядит следующим образом (см. табл. 1).