Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г
Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 161 сообщество, чтобы решить вполне бытовые практические задачи и мифологизирует по определению то, что предлагается как путь обретения желаемого. Все эти проявления «духовного материализма» генерируются и собираются внутри информационных каналов, которые в скором времени сами обретают в сознании адептов некую духовность и живительную силу. Даже сам факт подписки и присутствия на такого рода духовном канале воспринимается многими, как соприкосновение с божественным, чудодейственно преобразующим жизнь ресурсом. Выводы. Изучение новых религиозных движений, возникающих и существующих исключительно в сети интернет, показывает, что в подавляющем большинстве они представляют собой один из секторов современной массовой культуры. Исследование показало, что они возникают в результате проектной деятельности людей (не претендующих на роль гуру), осуществляемой по технологиям религиозного мифодизайна. Анализ наиболее репрезентативных религиозных онлайн сообществ позволяет сделать вывод о паллиативном характере данных информационных ресурсов, позволяющих восполнить значительному количеству людей свои духовные дефициты, не прибегая к практикам духовной трансгрессии. К характерным чертам цифровых НРД следует отнести: виртуализацию межличностных связей; гибкость и адаптивность религиозного контента к быстро меняющемуся социокультурному контексту; телеологическую направленность адептов на решение практических, а не высокодуховных или этических задач; эклектичность и мозаичную структуру религиозного содержания; наличие интерактивного и игрового компонента; отказ от постановки универсальных вопросов бытия, в пользу архаического образа восприятия реальности и решение прагматических бытовых задач. Рост числа религиозных онлайн движений и растущее число их последователей наглядно демонстрирует нам как запрос общества на духовность - с одной стороны, так и, с другой стороны - новый формат распространения сконструированных верований, в которых духовность может быть воспринята современным обществом. Литература 1. Harris J., Henderson A. A better mythology for system design. DOI 10.1145/302979.303003 // CHI '99: Proceedings of the SIGCHI conference on Human Factors in Computing Systems. New York, 1999. P. 88–95. URL: https://doi.org/10.1145/302979.303003. Published: 01.05.1999. 2. Hjarvard S. Three Forms of Mediatized Religion: Changing the Public Face of Religion // Mediatization and Religion: Nordic Perspectives / ed. S. Hjarvard, M. Lövheim. Göteborg: Nordicom, 2012. P. 21–44.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=