Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 151 the growing popularity of this type of network communities and religious solidarities. Based on the culturological, systemic, phenomenological, religious and comparative approaches, as well as the methods of participant observation, the authors show that this phenomenon is modern mass culture product and that, in essence, is a project activity carried out using the technologies of religious myth design. Pointing to the palliative nature of these information resources, the authors propose to include the following to the main characteristics of the religiosity type under consideration: virtualization of interpersonal relations; flexibility and adaptability of religious content to a rapidly changing socio-cultural context; the teleological orientation of adepts to the solution of practical, rather than highly spiritual or ethical problems; mosaic structure of religious content; the presence of an interactive and game component; rejection of the formulation of universal questions of existence, in favor of an archaic way of perceiving reality. Keywords: Internet religions, NRM (new religious movements), religious myth design, mass culture, modern religiosity, new archaism, spiritual palliatives, digital NRM. DOI 10.22405/2304-4772-2025-3-150-164 Введение. Наиболее заметное влияние на трансформацию мира в последние четверть века оказывают цифровизация, развитие smart-технологий и виртуализация коммуникаций. Экономика, финансы, наука, производство, медицина, искусства, повседневная культура, всюду информационные технологии вносят значительные изменения. Не осталась в стороне и самая консервативная сфера жизни человека – религия. Это очень интересный кейс, о котором уже написано немало глубоких работ. Однако, речь в данной статье пойдет не о «медиатизации» более или менее традиционных конфессий и связанных с ней проблемах, которые исследовались С. Хьярвардом [2], Е. А. Островской [14] и многими другими. В центре внимания данного исследования интернет-сообщества, предлагающие он-лайн духовность, а также религиозная жизнь, основанная и существующая лишь в интернет-среде, в которой индивид выбирает себе духовные сообщества, которые, вообще не существуют вне сети интернет, но, при этом, обеспечивают современному человеку ощущение причастности к религиозной жизни. Что это за сообщества? Какова концептуальная основа их учений? Кто и как создает эти сообщества? В чем секрет их привлекательности для сотен тысяч, а порою и миллионов последователей? Поиску ответов на эти и другие сопутствующие вопросы посвящена данная статья. Методы и подходы Для ответа на поставленные во введении вопросы в исследовании применялся метод исторического анализа, который позволил, с одной стороны, учитывать развитие религиозной мысли, а с другой стороны, сформулировать современные особенности духовного запроса общества. Метод феноменологической редукции, в частности, поворот от восприятия мира в естественной установке к сосредоточению на переживаниях сознания типичных для новых религиозных движений (НРД). Использование компаративного подхода было призвано для выявления особенностей современной религиозности