Гуманитарные ведомости. Вып. 3(55) 2025 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (55), ноябрь 2025 г. 13 сообществу, а через сопереживание героям к судьбе народа и человечества в целом. Следует отметить и особую интенсивность процесса чтения. В условиях, когда литература не была одной из множества форм развлечения, а занимала привилегированное место в духовной жизни, ее воздействие было гораздо более глубоким. Чтение в XIX веке воспринималось как событие, требующее внутреннего усилия и вовлеченности. Именно поэтому литературные тексты становились мощным инструментом формирования мировоззрения и жизненных стратегий. Современное цифровое общество радикально изменяет условия существования литературы, и вместе с этим ее функции в процессе культурной адаптации личности. Если в XIX веке литературный текст был главным носителем духовного опыта, то сегодня он оказался в ситуации конкуренции с множеством других медиаформатов. Электронные технологии, интернет, социальные сети и искусственный интеллект трансформируют саму литературу и формы ее восприятия, создавая новые культурные практики чтения и письма. Одним из ключевых вызовов является феномен цифровизации чтения. С одной стороны, электронные книги и онлайн-библиотеки открыли доступ к текстам, который ранее был невозможен, а с другой трансформировали саму структуру восприятия. М. Вулф так описывает феномен «погружения» при чтении: «Читая, мы выходим за пределы своего сознания и погружаемся в сознание другого человека, отличного от нас по возрасту и культуре» [4, с. 76], но современные исследования показывают, что чтение на экране способствует сокращению глубины анализа и концентрации внимания [10, с. 44]. В результате угасает то, что раньше составляло ядро литературного опыта, а медитативность, способность к длительному сопереживанию и рефлексии. Другой вызов связан с феноменом клипового мышления, который формируется под воздействием цифровой среды. Информация подается фрагментарно, в виде коротких сообщений, визуальных образов или постов в социальных сетях. В этих условиях литература, основанная на линейном повествовании и длительном внимании, утрачивает прежний статус «главного текста культуры». Ж. Бодрийяр писал о «царстве симулякров», в котором знак больше не отсылает к реальности, а воспроизводит только другие знаки [2]. В цифровой литературе этот феномен проявляется особенно ярко, тексты становятся частью бесконечного потока сообщений, когда границы между художественным и нехудожественным, оригиналом и копией постепенно исчезают. Особую проблему представляет и вопрос авторства. В эпоху интернета и цифровых медиа литература все чаще становится продуктом коллективного творчества, будь то фанфики, блоги или коллаборативные проекты на онлайн- платформах. Более того, с появлением генеративных алгоритмов искусственного интеллекта возникает возможность создания текстов, не имеющих человеческого