Гуманитарные ведомости. Вып. 3(51) Т1 2024 г

35 Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (51), октябрь 2024 г. В. П. Римский Белгородский государственный национальный исследовательский университет Белгородский государственный институт искусств и культуры О. Н. Римская Белгородский государственный институт искусств и культуры ЛЕЙБНИЦ, ГЕГЕЛЬ И РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ Цель статьи – показать всю сложность генезиса оригинальной русской философии в XIX веке, которая возникала в пространстве гетерогенного хронотопа из разных культурно-исторических и актуальных философских предпосылок. Составной частью этого хронотопа был культурный и интеллектуальный диалог с философской классикой, когда воспринималась в качестве почвы для собственного становления вся история философии – от античности и христианской традиции до немецкого идеализма. При этом философские персоналии не воспринимались по принципу их «важности» и «значимости» в историко-философских табелях о рангах, но по их реальному личностному вкладу в культуру и философию. Таковой была фигура Г. В. Лейбница, идеалистическая диалектика которого не вписывается в каноны «немецкой классики», но повлияла на становление самобытной русской религиозной философии, начиная от А. С. Хомякова и заканчивая А. А. Козловым и Л. М. Лопатиным. На примере становления идей А. С. Хомякова с использованием герменевтики и контекстного прочтения показано неуловимое вхождение философии Лейбница в идейную ткань русской философии. Ключевые слова: Г. В. Лейбниц, Г. Гегель, А. С. Хомяков, монадология, соборность, метафизика человека, свобода, воля, необходимость. V. P. Rimskiy Belgorod State National Research University Belgorod State University of Arts and Culture (Belgorod, Russia) O. N. Rimskaya Belgorod State University of Arts and Culture (Belgorod, Russia) LEIBNIZ, HEGEL AND RUSSIAN PHILOSOPHY The aim of the article is to show the complexity of the genesis of original Russian philosophy in the 19th century, which emerged in the space of a heterogeneous chronotope from different cultural-historical and actual philosophical premises. An integral part of this chronotope was a cultural and intellectual dialogue with the philosophical classics, when the ground for formation was the entire history of philosophy, from antiquity and the Christian tradition to German