Гуманитарные ведомости. Вып. 1 (45) 2023 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (45), апрель 2023 г 86 современной философии. Данное понятие связано с катаклизмами, катастрофами и является частью более широкого дискурса – смерти Бога и конца истории. С чем локально связывается данное понятие сегодня? Апокалиптическое сознание в современном мире связано с экологическим мышлением. Целью данной статьи является анализ двух типов природы и концептуализация соответствующих двух типов апокалипсиса. В современных текстах и живых обсуждениях термин «экология» и связанные с ней проблемы (апокалипсис, ужас, кризис, страх) следуют за гендерными и расовыми вопросами. Они образуют триаду самых острых тем для обсуждения, каждая из которых поднимает вопросы власти и неравенства. Проблематика экологии тесно связана с вопросом отношения человека к природе. Анализ 2 разных моделей отношений представлен в статье. Цель в данном случае – выявить полный образ природы, который создается художниками в рамках различных культур. В связи с различными образами культуры выстраиваются различные экологические мировоззрения и два разных типа апокалипсиса. Апокалипсис теологический более не является объемлющей проблемой вследствие смерти Бога. Апокалипсис социальный уже трансформировал общество. Социальная дистанция выстраивается наличием виртуального мира, который вытеснил прежние способы взаимодействия между людьми. Человек оказался в контакте со своим собственным – техническим – отражением. Природная апокалиптичность оказывается, наоборот, актуальной. Интерес к природе выражается не только в виде фиксации природы как «странного» объекта, который более не поддается осмыслению и вызывает чувство страха [14]. Природа также концентрирует в себе вопрос о человеке, в разгадке тела которого видится раскрытие тайн человеческого существования [17], [18], [19]. Апокалипсис. Термин «апокалипсис» в точном переводе означает «откровение» [11]. Иоанн Богослов, создатель апокалиптического нарратива, предрекал Второе пришествие Христа, которые описывали также евангелисты [6, 7, 8]. Но текст Иоанна стал известен своими чудесами и ужасами, в которых люди вымаливали смерть, но не получали. Иоанн описывает события – все они экологичны – в которых Бог насылает беды на людей [3]. Природа здесь – инструмент Бога, которым он наказывает человека. Катаклизмы запомнились больше, чем будущая благость. Сам этот термин несет оттенок страха и дурное, негативное предчувствие. Апокалипсис был связан не только с ожиданием нового и перерождением, но со страшнейшими сценами жизни. Но после объявления смерти Бога, каков статус перерождения, то есть какое перерождение подразумевает современное апокалиптичное мышление? Природа стала той причиной, с которой связан апокалипсис. Человек вынужден сегодня быть подавленным (поскольку он зависим от природы как от гиперобъекта, над которым он не властен) и виновным (поскольку он признается единственной причиной природных катастроф). Апокалиптическое сознание в современном мире связано с экологическим мышлением. Это значит,