Гуманитарные ведомости. Выпуск 3 (39). 2021 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого № 3 (39), октябрь 2021 г 64 порождает переживание понятности, т.е. за ним видится определенный смысл. В качестве признаков, указывающих на состоявшуюся коммуникацию с богами, респонденты отмечали благоприятные погодные условия, принятие требы, присутствие на обряде особых животных (например, белок). Т.е. служители культа схематично описывают тот прошлый опыт, который был ими когда-то пережит и вошел в их обрядово-ритуальную картину мира. В процессе переживания этого опыта они получают априорное знание, являющееся своеобразным образом реальности, сформированном в соответствии с установленными схемами. Именно поэтому любое отклонение от заданного хода события имплицитно ими идентифицируется и рождается соответствующая реакция, помогающая ориентироваться во внешнем мире и адекватно с ним взаимодействовать. Коммуникативная практика позволяет явить бытие с его внешними сигналами как осмысленное, понятное. Принцип причинности является одним из важнейших элементов габитуса как феномена культуры. Причинность, становящаяся базисом осмысленности, формирует картину мира агента коммуникации и организует структурность, системность осуществляемых коммуникативных и социальных практик [6, с. 49]. Имплицитно воспринимаемая причина происходящего становится, таким образом, его смыслом. Жертвенный огонь потух не просто так, появление солнца из-за облаков не бессмысленно. Для респондентов опроса, служителей культа, это конвенциональные знаки, указывающие на состоявшееся коммуникативное действие – диалог. П. Бурдье пишет: «Практический мир, построенный во взаимодействии с габитусом, действующим как система когнитивных и мотивационных структур, – это мир уже реализованных целей» [4, с. 18]. Соответственно, актор коммуникации – жрец / волхв – в прошлом уже обращался к пониманию происходящего, задавался вопросом его причинности, нашел ответ и сформировал картину мира в своем сознании, что помогло ему в следующий раз выработать адекватную реакцию. Следовательно, можно с уверенностью заявить, что габитус – это «присутствующее в настоящем прошедшее» [4, с. 19], это память. Прошедший начальный этап рефлексии актора коммуникации способствует формированию габитуса, который помогает интуитивно выбрать правильное дальнейшее действие. Для прояснения содержания автокоммуникации служителей культа им был предложен вопрос: «Применительно к самому себе по каким признакам вы определяете состоятельность / несостоятельность проведенного вами обрядового (праздничного) действа?» Большинство респондентов отметили, что «душевное равновесие, чувство глубокого уважения», «ощущение наполненности, душевный подъем», «очищение мыслей, очищение души, ощущение упавшего с плеч груза, когда я начинаю обряд» свидетельствуют о том, что совершенный ритуал прошел гладко. Тогда как «выжатость, плохое самочувствие, головная боль признаки несостоятельности», «отвлекания или "соскальзывания" мысли от хода ритуала в другие, профанные стороны» указывают на внутренние ощущения актора коммуникации ее несостоятельности. Подобная рефлексия