Гуманитарные ведомости. Выпуск 1 (37). 2021 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (37), март 2021 г. 130 террористического насилия, но и о экзистенциальных мотивах их вовлечения в террористическую деятельность. Данная проблема по-прежнему не теряет своей актуальности, что обусловлено ростом численности новых форм террористического насилия. Угроза стремительного распространения идеологии экстремизма и терроризма в современном мире является серьезной проблемой, требующей совместных усилий всего мирового сообщества. Эффективность мер по борьбе с экстремизмом и терроризмом зависит от совместной работы не только силовых структур и правоохранительных органов, но и представителей социально-гуманитарных наук. Прежде всего, необходимо не только изучить истоки террористического насилия, но и выявить причины, которые способствуют распространению террористической идеологии и мотивы вовлечения людей в экстремистскую и террористическую деятельность. Универсальным продуктом идеологической пропаганды, обладающим способностью охватывать самые широкие слои населения и огромными возможностями благодаря обращению к глубинам бессознательного в человеческом «Я», сознательно интеллектуально упрощенным, является акцентирование внимания на ущемлении основного экзистенциала человеческого бытия – свободы. Неоднозначность и сложность проблемы взаимосвязи свободы и деструктивности актуализирует обращение к исследованию антропологии терроризма. Одной из основных причин провоцирования различных форм деструктивного поведения является подавление в человеке его стремления к свободе. Подавление данного стремления неизбежно приводит к чувству отчужденности. По мнению немецкого мыслителя Эриха Фромма, «истоки деструктивности – особенности культуры и образа жизни человека» [6, с. 101]. Следовательно, причины массового распространения идеологии экстремизма и терроризма, необходимо искать в особенностях современной культуры, подавляющей его истинные желания и потребности, и в самой природе человека. Переживание человеком отчуждения зачастую связано с невозможностью удовлетворения своих потребностей и утратой чувства безопасности. «Бегство от свободы», как правило, сопровождается деструктивными действиями, ориентированными как на себя, так и на других. Транскультурный вызов исламского терроризма является новым вызовом человечеству XXI столетия. Идеология исламского терроризма представляет серьезную угрозу национальной безопасности государств современного мира, в том числе России. Причинами тому являются глобальный охват распространения данного явления, использование исламскими террористами насильственных методов, неприятие иных мировоззренческих позиций, утверждение в качестве одной из основных политических целей построение исламского теократического государства, нового халифата. Одной из главных отличительных особенностей международных террористических организаций исламистского толка является интернационализм и глобализм. Целью такого «террористического