Гуманитарные ведомости. Выпуск 4 (36). 2020 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (36), декабрь 2020 г. 115 обновляющегося мира. Мировое Древо также является Древом Жизни и бессмертия. Мировое Древо, как символ всего живого, служило обозначением космического жизненного процесса, направленного из прошлого через настоящее в будущее. Корни этого древа находятся в прошлом, а крона – в будущем, ствол же – в настоящем [3, с. 420]. Мировое Древо – это код для обозначения определенных временных процессов. Образ Мирового Древа – символ, помогавший древнему человеку проникнуть в суть объективной реальности, в явления повседневной жизни (рождение, жизнь и смерть), которые обрисовываются в форме пространственно-плоскостного или объемного образа – Древа. Вот почему древние славяне называли его Древом Жизни. Древо – символ развития. В образе Мировом Древа отражены представления человека о жизни, вечности, плодородии, благополучии, счастье [2, с. 10]. Память о связи Мирового Древа и времени зашифрована в старой загадке: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по четыре гнезда, в каждом гнезде по семь птенцов». Так древние славяне давали мифическое изображение года: двенадцать месяцев, каждый из них содержит по четыре недели, а в неделе по семь дней [10, с. 142]. Мировое Древо стало также метафорическим образом сотворения мира. Из-под корней Древа вытекает источник духовной энергии. Птицы на ветвях Древа – символы душ и небесных посланников. С помощью Мирового Древа человечество поднимается от низшего уровня развития к духовному просветлению, спасению и освобождению из круга бытия. Под сенью Мирового Древа протекают главные события, связанные как с зарождением мира, так и с дальнейшим ходом его развития. Это символ плодородия, связанный с обрядовым циклом сельскохозяйственных работ и культом великих матерей (богини-матери), отождествляется с книгой судьбы. Таким образом, Мировое Древо, в конечном счете, связывается с идеей абсолютной реальности и бессмертия. В многочисленных школах русского народного искусства находим большое разнообразие стилизованных образов Мирового Древа. Это есть один из самых излюбленных образов в народном творчестве. Например, в мезенской росписи крона Древа написана в свернутом, еще не распустившемся виде, от основного ствола которого отходят отростки – ветви. В урало-сибирской росписи Мировое Древо написано в виде цветка или букета в горшке. В пермогорской, тоемской и других росписях Мировое Древо изображается как необычный, сказочный цветок с плодами. Изображая Мировое Древо, орнаментальный художник как бы шлет своему зрителю пожелания особой жизненной силы, продления рода, увеличения плодородия, юности и долголетия. У христианских народов образ Древа ассоциируется с образом и символом креста, где вертикаль обозначает мироустройство, а горизонтальное членение древа связано с идеей жертвоприношения, с искупительной жертвой распятого Христа.