Гуманитарные ведомости, выпуск 1 (25) 2018.

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого №1 (25), апрель 2018 г. 60 гараж для автобусов. Это здание создано для укрытия машин, а не для комфорта. Однако, если рассматривать архитектуру не как процесс деятельности, а как результат деятельности (в том случае, если мы приписываем моральную ценность не только действиям или их свойствам, но и предметам), хороший гараж для автобусов соответствует требованиям архитектурной этики, так как постройка может быть бесчеловечной в том смысле, что она мрачна или непригодна для жизни, хотя из этого совсем не следует, что сама структура несет бесчеловечные ценности [5] (Перевод мой – М. Ч.). Однако, вопрос о нравственных ценностях в архитектурной этике связан не только с вопросом о таких ценностях, которые транслируется в результате архитектурной деятельности, но и с действиями архитекторов – и это относится как к индивидуальной этике, так и к требованиям профессиональной этики. Так, нравственные ценности архитектора воспринимаются как гарантия надлежащего и продуктивного принятия этически верных решений при различных обстоятельствах [4]. Вопрос о профессиональных ценностях архитектора может быть связан с требованиями определенных моральных обязательств: обязанности архитекторов по отношению к другим лицам, этические нормы, на которых могут основываться такие обязательства, способы обеспечения соблюдения таких стандартов и любые другие виды обязательств архитекторов, например, в отношении сохранения исторических ценностей или экологии. Другие специфические этические проблемы архитектуры связаны с вызовами глобализации. Например, существует проблема неравномерного распределение жилья между развитыми и развивающимися странами, и часть решения этой проблемы может быть архитектурной [2, с. 97-102]. Кроме того, архитектура связана с экологической этикой: так, например, загрязненная окружающая среда влияет на выбор архитектурного дизайна. Перечисленные вопросы архитектурной этики конкретизируются в профессиональной этике архитектора, как правило, в профессиональных этических кодексах, и касаются практических проблем профессии. Существует определение, что в центре профессиональной этики архитектора находятся проблемы морального выбора, возникающие в контексте архитектурной практики [6; 3]. Наблюдаются различные подходы к определению объекта моральной рефлексии – это либо сам процесс архитектурной деятельности, либо результат этого процесса (архитектурный объект), причем моральная оценка последнего проводится с учетом его общественной пользы и эстетической значимости. В моральных рассуждениях по поводу самого процесса архитектурной деятельности учитываются нравственные ценности архитектора, мера его нравственной ответственности. В архитектурной практике чрезвычайную актуальность приобретают и специфические вопросы конкретной профессиональной деятельности, которые можно систематизировать в следующие группы: вопросы моральной ответственности профессионала перед будущими поколениями, экологической ответственности, социальной ответственности; ответственности перед коллегами, подрядчиком, заказчиками; вопросы справедливости при разрешении деловых споров и конфликтов;