Гуманитарные Ведомости Выпуск 3 (23) 2017.

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого №3 (23), октябрь 2017 г. 32 самосознание и рефлексия. Этот блок представляет собой совокупность мыслей, идей и других духовных феноменов, имеющих в том числе и этическую направленность. Моральное сознание во многом определяет способность человека выделять себя из окружающего мира, осмысливать и обосновывать свои личные интересы. Самосознание помогает человеку узнать себя как субъекта посредством восприятия своей личности в качестве автономной сущности, наделенной своими особыми чувствами, мыслями, желаниями, способами действий. Оно формирует систему самооценок, помогающих определить свое место в мире, отношение к миру, жизни, другим людям. Таковы составляющие первого блока, открывающие возможность мыслить о мире, о себе и о своем мышлении, а также формировать этическую позицию. Второй, аксиологический блок внутреннего мира человека включает в себя весь спектр ценностей, интересов, мотивов, побуждений, принципов, которые служат ему ориентирами в жизни. Ценности участвуют в проектировании людьми своих устремлений в будущее, в выборе жизненных приоритетов, в оправдании или осуждении прошлого, иного и общезначимого. Они также помогают создать перспективную картину развития личности, и рассмотреть ее в духовно-нравственном ракурсе, чтобы найти ответы на вопросы, относящиеся к разряду «вечных» – куда мы идем? для чего мы живем? – с помощью особого способа, а именно нахождения единого смысла в имеющемся ценностном многообразии и связывании его с практической значимостью для судеб не только отдельных людей, но и всего человечества. Обычно в этом блоке у каждого человека присутствует не одна ценность, а множество их, располагающихся в иерархическом порядке, с выделением места для главной из них, воплощающей собой избранный нравственный идеал. В третьем эмоционально-волевом блоке внутреннего мира располагается весь спектр чувств, переживаний, привязанностей, стремлений, воли к принятию конкретных решений. Эмоции проявляют себя в виде направленного или произвольного потока как неосознанного, так и осознанного переживания, которое может иметь различный характер: этико-мировоззренческий, эстетический, научно-познавательный и т.п. Неосознанное переживание обычно составляет фон любой личностной деятельности, ему подпиткой служит система рефлексов, являющихся результатом функционирования инстинктов и, прежде всего, инстинкта самосохранения. Осознанное переживание представляет собой динамичный синтез составляющих всех трех блоков внутреннего мира, ядром которого становится моральная доминанта, идеально воплощающая этический абсолют [1, с. 357-360]. Из всех составляющих внутреннего мира эмоции представляют собой самое демонстративное его архитектоническое наполнение. Потому что разуму человек время от времени дает шанс отдохнуть, погружаясь в течение рассеянного сознания, разработка ценностных проектов также иногда подвергается стагнации, хотя бы в ситуациях умиротворенного созерцания красоты природы. А вот эмоциям он не может выделить период отбоя, ибо снижение порога чувствительности, тем более, отсутствие чувств есть признак