Гуманитарные Ведомости Выпуск 3(15). 2015

Философские науки 19 ния силы и высоты ценностей позволяет получить максимально конкретные «ценностные ответы» на вызовы добродетелей и пороков. Н. Гартман намеча- ет здесь следующие ценностные взаимосвязи. Нечестность (воровство, на- пример) преступна; честность, напротив, вменяется как нечто должное и не вызывает особого восхищения; ложь оскорбительна для чувств, но это не преступление; правдивость же уже заслуживает совершенно позитивного признания. Черствость ни в коем случае не оскорбительна, но все же нравст- венно малоценна, в то время как любовь к ближнему заслуживает одобрения. Неспособность к благочестию – только духовная слабость; благочестивость же и благоговейность чувств есть нечто достойное уважения. Незаинтересо- ванность судьбой и будущим человечества едва ли достойна морального по- рицания; отсутствие же любви к дальнему свидетельствует о недостатке нравственного величия. Сама же любовь к дальнему является чем-то героиче- ским и заслуживает восхищения. Наконец, отсутствие дарящей добродетели не может считаться нравственным недостатком; наличие же ее является сви- детельством нравственной широты и благородства. Литература 1. Гартман, Н. Этика / Н. Гартман; Пер. с нем. А. Б. Глаголева; Под ред. Ю. С. Медведева и Д. В. Скляднева. – СПб.: Фонд «Университет»; Владимир Даль, 2002. – [Gartman, N. Jetika / Nikolaj Gartman; Per. s nem. A. B. Glagoleva; Pod red. Ju. S. Medvedeva i D. V. Skljadneva. – SPb.: Fond «Universitet»; Vladimir Dal', 2002. (In Russ.)]. 2. Гильдебранд, Д. фон. Этика / Д. фон Гильдебранд; Пер. с нем. А. И. Смирнова. – СПб.: Алетейя; Ступени, 2001. – [Gil'debrand, D. fon. Eetika / Ditrih fon Gil'debrand; Per. s nem. A. I. Smirnova. – SPb.: Aletejja: Stupeni, 2001. – (In Russ.)].