Гуманитарные Ведомости Выпуск 1(13). 2015

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (13), март 2015 г. 7 cette philosophie contemporaine française et dans ses implications avec le questions d’éducation et de formation. 1-3 Aujourd’hui, il semble que ce paysage change et notre présent n’est plus dominé par ces dernières œuvres, pas plus qu’il n’est dominé par l’étude des systèmes. Divers autres courants s’imposent et l’opposition entre des penseurs non académiques et des «professeurs académiques» devient moins centrale. Ŕ appropriation de la philosophie nord américaine, aussi bien sa tradition analytique que sa tradition pragmatique. Ce n’est par ex que depuis très peu de temps que l’œuvre de Dewey est traduite de façon systématique. Ŕ en lien avec ce premier point, la place importante que prend Wittgenstein et sa postérité, autant au sujet de la philosophie du langage que d’une certaine idée d’une philosophie des institutions ordinaires. (Importance de J Bouveresse pour cette acculturation de W). Ŕ Développement des questions éthiques; tant d’un point de vue fondamental (Ricoeur, Lévinas ainsi que les derniers écrits de J Derrida, en particulier sur le pardon, le don, la loi, l’épreuve) que du point de vue des questions d’éthique appliquée. (Autour des questions liées à la santé, à l’éthique médicale; plus largement à la vie et impliquant les questions écologiques). Ŕ Certainement aussi une forte vivacité de la postérité phénoménologique. Husserl, Heidegger, et Merleau-Ponty. Si la place de Heidegger fut très importante dans les années 70-90, si la France fut sans doute le pays où on lut le plus Heidegger, c’est un peu moins le cas maintenant. Ŕ La poursuite d’un courant épistémologique très important. Bachelard, Canguilhem, certainement aussi M Serres. Ŕ Poursuite et transformations des réfléxions sur l’esthétique et / ou les théories de l’art (A la suite et parfois contre Rancière, Lyotard; Schaeffer, Rancière, G Didi-Huberman. Ŕ Philosophie politique. Un certain post-marxisme Ben Saïd, Balibar, Badiou, Rancière. Mais aussi tout un courant de pensée libéral, lui-même très divers et qui a aujourd’hui un grand pouvoir institutionnel. Ŕ Enfin tout un ensemble de travaux autour de la question de la nature. En lien avec l’écologie, mais aussi en lien avec les sciences cognitives et le développement de la connaissance du cerveau. 2 J’en viens maintenant aux travaux et activités qui sont les miens, en essayant de les situer dans ces éléments de paysage. Je mettrai en valeur les points suivants. 2-1 Importance de Montaigne Au sortir de ma formation académique (et je pourrais dire qu’il l’a brisée), je me suis intéressé à Montaigne, à la forme particulière de son scepticisme d’une part à sa pensée sur l’éducation d’autre part. (Deux livres. Quelques articles). Depuis lors il ne m’a pas quitté, non que j’ai souhaité en devenir un spécialiste, mais que je constate plutôt que ses écrits ne cessent de se mêler à mon travail. Je dirai en quelques mots les thèmes ou objets qui m’ont retenu chez lui et me retiennent encore.